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 回復 15# tolteca

 

 非,不是四立日占課就凶。
 一日有十二時,時時皆凶??? 非也...
 排盤,見月神臨昨日之干位,即得天禍課。
 何止2017年???
 年年都有四立日,年年四立之日辰可不一定相同。
 
 西曆2016年11月7日,立冬正日,日柱巳。
 西曆2016年11月6日,霜降末日,日柱辰。
 陽曆九月爲霜降立冬,課以卯神太衝爲月神。
 立冬正日占課,九月癸巳日時加人定,亥時即人定。
 排課以月神加亥,卯神太衝臨地盤亥;
 立冬日干爲,排盤壬寄亥,月神臨先一日之,天禍課也。
 故,西曆2016年11月7日,當地時間21:00:00~22:59:59,
 突見一友人說曰想去日本吃河豚
 tolteca先生只好對他說:
 「BYE BYE~~~ Sayonara~~~ 」 

謝謝解惑,感激

 第七經曰:
陽無所依陰無所親禍生於外內及其身。」
 所謂陽無所依者謂用下剋上,陰無所親言歸陰剋之大惡,天地反時也
 正月庚寅、壬午,時加巳,此時不可舉百事;
 咎及其身,進退失節,重有憂也。
 正月壬子時加巳太一加壬勝先加子是陽無所依
 勝先傳見神后太一傳見徵明爲陰無所親
 以此占人,君無所因,父無所親,必見欺紿。
 當此之時天地猶恐,況於民乎?

 

 

 經中注解云天地反時,即壬占術語謂反吟
《金匱經》專論起課,其第七經有言伏吟,諸神歸其家也。
 天地反時,即吟之反位,諸神臨地盤對衝;
 子神神后臨午、丑神大吉臨未、寅神功曹臨申、卯神太衝臨酉、辰神天罡臨戌、巳神太一臨亥、
 午神勝先臨子、未神小吉臨丑、申神傳送臨寅、酉神從魁臨卯、戌神河魁臨辰、亥神徵明臨巳。
 在俺五行課,【第二十二課.論五行相害】,第2帖、第3帖,
 鬼道談論五行學所謂六害之根本,有言反吟其惡在人倫
 此經注文曰:「以此占人,君無所因,父無所親,必見欺紿。」,
 是故蕭吉老哥以五行學理論六害,曰:「至如命待熊蹯,飢探雀鷇,重耳外奔,申生賜盡。」

 

 






















































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 占例,經中注解云:「正月庚寅、壬午,時加巳,此時不可舉百事。」,
 有二日辰故有二占課,即正月庚寅時加巳、正月壬午時加巳。
 先談正月庚寅時加隅中,巳時即隅中。
 第一課,功曹臨庚,功曹爲寅木,庚爲金,下剋上也。
 第三課,傳送臨寅,傳送爲申金,寅爲木,上剋下也。
 第二課,傳送爲功曹之陰,傳送臨寅,傳送爲申金,寅爲木,上剋下也。
 第四課,功曹爲傳送之陰,功曹臨申,功曹爲寅木,申爲金,下剋上也。
 第三課、第二課皆上剋下,第一課、第四課皆下剋上,
 逆者剋重,第一課、第四課同一神,理然以功曹爲發用。
 初傳寅神功曹臨申;
 中傳申神傳送臨寅;
 末傳寅神功曹臨申。
 功曹、傳送、功曹,如此反覆傳之,注文曰:「咎及其身,進退失節,重有憂也。」

 






















































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 再來,正月壬午時加隅中,巳時即隅中。
 第一課,太一臨壬,太一爲巳火,壬爲水,下剋上也。
 第三課,神后臨午,神后爲子水,午爲火,上剋下也。
 第二課,徵明爲太一之陰,徵明臨巳,徵明爲亥水,巳爲火,上剋下也。
 第四課,勝先爲神后之陰,勝先臨子,勝先爲午火,子爲水,下剋上也。
 第三課、第二課皆上剋下,第一課、第四課皆下剋上,
 逆者剋重,第一課、第四課爲先。
 見二下剋上,第一課得巳神太一,第四課得午神勝先,如何取捨!?
 取日比:日辰壬午,壬爲陽干,日以陽爲本。
     支干相配有壬午無壬巳,故發用取午神勝先。
 初傳午神勝先臨子;
 中傳子神神后臨午;
 末傳午神勝先臨子。

 






















































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 注文又云:「正月壬子時加巳,太一加壬,勝先加子,是陽無所依;
       勝先傳見神后,太一傳見徵明,爲陰無所親。」
 正月壬子時加隅中,巳時即隅中。
 第一課,太一臨壬,太一爲巳火,壬爲水,下剋上也。
 第三課,勝先臨子,勝先爲午火,子爲水,下剋上也。
 第二課,徵明爲太一之陰,徵明臨巳,徵明爲亥水,巳爲火,上剋下也。
 第四課,神后爲勝先之陰,神后臨午,神后爲子水,午爲火,上剋下也。
 第二課、第四課皆上剋下,第一課、第三課皆下剋上,
 逆者剋重,第一課、第三課爲先。
 見二下剋上,第一課得巳神太一,第三課得午神勝先,如何取捨!?
 取日比:日辰壬子,壬爲陽干,日以陽爲本。
     支干相配有壬午無壬巳,故發用取午神勝先。
 初傳午神勝先臨子;
 中傳子神神后臨午;
 末傳午神勝先臨子。
 第一課陽中陽太一加壬,太一爲日之陽神,
 第三課陰中陽勝先臨子,勝先爲辰之陽神。
 第二課陽中陰徵明臨巳,徵明爲日之陰神,
 第四課陰中陰神后臨午,神后爲辰之陰神。
 注文作者是言:
 日辰陽神皆遇下剋上,謂之陽無所依;
 日辰陰神皆遇上剋下,謂之陰無所親。
 此言,反吟有輕重最惡遇日辰陽神同一剋向日辰陰神又同一剋向

 

 反吟三傳有一些特例,遇不入又待如何解決?
 對於反吟特例,唐宋元明清六壬古書起課有分歧;
 如《六壬靈覺經》之【辰破丑兮午破卯,亥破寅兮酉破子】,
 更有一法謂反吟不入則用驛馬。
《玉衡經》專論基本解課方式,鬼道無意在這主題談論起課
 記得一事,不談兵占,反吟其惡在人倫。

 

  

 第八經曰:
辰剋其日下剋上是謂亂首必將害老者也。」
 辰剋日者,諸日伐伐自臨其辰也
 假令今日:
 丙子,太一挾丙加子;
 乙酉,太衝挾乙加酉;
 壬戌,徵明挾壬加戌;
 癸未,神后挾癸加未;
 丁亥,勝先挾丁加亥;
 甲申,功曹挾甲加申;
 辛巳,從魁挾辛加巳;
 己卯小吉挾己加卯
 戊寅天罡挾戊加寅
 此皆辰剋其日,用下剋上以此占人事,必爲逆道;
 臣弒其君、子害其父母、妻謀其夫、奴婢害主,百事凶。
 正月甲申時加卯來剋甲一逆也
 魁加甲爲用下剋上二逆也
 用爲王者所剋必言縣官至死喪
 何以言之? 春土死喪若爲天獄
 他准此。

 

 

 注文短短而見誤,該是傳鈔有脫字,後交給一位混蛋注解。
《淮南子.天文訓》云:
「子生母曰義,母生子曰保,子母相得曰專,母勝子曰制,子勝母曰困。」
 子是言支,母是言干,支干相配有六十;
 支干相配遇支生干是謂義,
 支干相配遇干生支是謂保,
 支干相配遇支干比是謂專,
 支干相配遇干剋支是謂制,
 支干相配遇支剋干是謂困。
 辰剋日是言日柱遇支剋干,謂之困日,或異名囚日、伐日、罰日。
 注文曰:「辰剋日者,諸日伐,伐自臨其辰也。」
 甚麼伐自臨其辰!? 眞的是混蛋不知所謂!!!
 是日臨其辰,該說:「辰剋日者,諸伐日,日自臨其辰也。」
 伐日有十二: 甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、
        庚午、辛巳、壬辰、壬戌、癸丑、癸未。
 何謂亂首課?
 以廿四山言: 寅從甲、卯從乙、辰從巽〔己〕、
        巳從丙、午從丁、未從坤〔己〕、
        申從庚、酉從辛、戌從乾〔戊〕、
        亥從壬、子從癸、丑從艮〔戊〕。
 占課伐日,第三課見天盤支挾所從之干臨地盤而得以發用。
 注文占例云:「正月甲申時加卯來剋甲,一逆也。
        魁加甲爲用,下剋上,二逆也。
        用爲王者所剋,必言縣官至死喪。」
 甚麼月神徵明加卯剋甲!? 水剋木!? 又魁加甲!?
 日辰甲申,誤矣,是日辰戊寅,混蛋注文作者!!!
 鬼道且把伐日亂首課一一例出。

 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 日辰甲申,功曹挾甲臨辰,即第三課見寅神功曹臨申。
 第一課,傳送臨甲,傳送爲申金,甲爲木,上剋下也。
 第三課,功曹臨申,功曹爲寅木,申爲金,下剋上也。
 第二課,功曹爲傳送之陰,功曹臨申,功曹爲寅木,申爲金,下剋上也。
 第四課,傳送爲功曹之陰,傳送臨寅,傳送爲申金,寅爲木,上剋下也。
 第一課、第四課皆上剋下,第三課、第二課皆下剋上;
 逆者剋重,第三課、第二課爲先,此二同一神,理然第三課下剋上得其發用
 初傳寅神功曹臨申;
 中傳申神傳送臨寅;
 末傳寅神功曹臨申。

 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 日辰乙酉,太衝挾乙臨辰,即第三課見卯神太衝臨酉。
 第一課,河魁臨乙,河魁爲戌土,乙爲木,下剋上也。
 第三課,太衝臨酉,太衝爲卯木,酉爲金,下剋上也。
 第二課,天罡爲河魁之陰,天罡臨戌,天罡爲辰土,戌爲土,無剋也。
 第四課,從魁爲太衝之陰,從魁臨卯,從魁爲酉金,卯爲木,上剋下也。
 第一課、第三課皆下剋上,第二課無剋,第四課上剋下;
 逆者剋重,第一課、第三課爲先。
 第一課戌神河魁,第三課卯神太衝,如何取捨!?
 取日比: 日辰乙酉,乙爲陰干,日以陰爲本。
      支干相配無乙戌有乙卯,理然第三課下剋上得其發用
 初傳卯神太衝臨酉;
 中傳酉神從魁臨卯;
 末傳卯神太衝臨酉。

 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 日辰丙子,太一挾丙臨辰,即第三課見巳神太一臨子。
 第一課,河魁臨丙,河魁爲戌土,丙爲火,無剋也。
 第三課,太一臨子,太一爲巳火,子爲水,下剋上也。
 第二課,太衝爲河魁之陰,太衝臨戌,太衝爲卯木,戌爲土,上剋下也。
 第四課,河魁爲太一之陰,河魁臨巳,河魁爲戌土,巳爲火,無剋也。
 第一課、第四課皆無剋,第三課下剋上,第二課上剋下;
 逆者剋重,理然第三課下剋上得其發用
 初傳巳神太一臨子;
 中傳戌神河魁臨巳;
 末傳卯神太衝臨戌。

 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 日辰丁亥,勝先挾丁臨辰,即第三課見午神勝先臨亥。
 第一課,功曹臨丁,功曹爲寅木,丁爲火,無剋也。
 第三課,勝先臨亥,勝先爲午火,亥爲水,下剋上也。
 第二課,從魁爲功曹之陰,從魁臨寅,從魁爲酉金,寅爲木,上剋下也。
 第四課,大吉爲勝先之陰,大吉臨午,大吉爲丑土,午爲火,無剋也。
 第一課、第四課皆無剋,第三課下剋上,第二課上剋下;
 逆者剋重,理然第三課下剋上得其發用
 初傳午神勝先臨亥;
 中傳丑神大吉臨午;
 末傳申神傳送臨丑。

 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 日辰庚午,傳送挾庚臨辰,即第三課見申神傳送臨午。
 第一課,河魁臨庚,河魁爲戌土,庚爲金,無剋也。
 第三課,傳送臨午,傳送爲申金,午爲火,下剋上也。
 第二課,神后爲河魁之陰,神后臨戌,神后爲子水,戌爲土,下剋上也。
 第四課,河魁爲傳送之陰,河魁臨申,河魁爲戌土,申爲金,無剋也。
 第一課、第四課皆無剋,第三課、第二課皆下剋上;
 逆者剋重,第三課、第二課爲先。
 第三課申神傳送,第二課子神神后,如何取捨!?
 取日比: 日辰庚午,庚爲陽干,日以陽爲本。
      支干相配可庚申亦可庚子,如何取捨!?
 取涉害: 第三課申神傳送臨午,地盤午爲仲;
      第二課子神神后臨戌,地盤戌爲季。
      孟爲進氣、仲爲退氣、季爲伏氣,理然第三課下剋上得其發用
 初傳申神傳送臨午;
 中傳戌神河魁臨申;
 末傳子神神后臨戌。

 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 日辰辛巳,從魁挾辛臨辰,即第三課見酉神從魁臨巳。
 第一課,功曹臨辛,功曹爲寅木,辛爲金,下剋上也。
 第三課,從魁臨巳,從魁爲酉金,巳爲火,下剋上也。
 第二課,勝先爲功曹之陰,勝先臨寅,勝先爲午火,寅爲木,無剋也。
 第四課,大吉爲從魁之陰,大吉臨酉,大吉爲丑土,酉爲金,無剋也。
 第一課、第三課皆下剋上,第二課、第四課皆無剋;
 第一課寅神功曹、第三課酉神從魁,皆入如何取捨!?
 取日比: 日辰辛巳,辛爲陰干,日以陰爲本。
      支干相配無辛寅有辛酉,理然第三課下剋上得其發用
 初傳酉神從魁臨巳;
 中傳丑神大吉臨酉;
 末傳巳神太一臨丑。

 

 再續... 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 日辰壬辰,徵明挾壬臨辰,即第三課見亥神徵明臨辰。
 第一課,勝先臨壬,勝先爲午火,壬爲水,下剋上也。
 第三課,徵明臨辰,徵明爲亥水,辰爲土,下剋上也。
 第二課,大吉爲勝先之陰,大吉臨午,大吉爲丑土,午爲火,無剋也。
 第四課,勝先爲徵明之陰,勝先臨亥,勝先爲午火,亥爲水,下剋上也。
 第二課無剋,第一課、第三課、第四課皆下剋上;
 第一課、第四課同一神,此二皆午神勝先,與亥神徵明皆入,如何取捨!?
 取日比: 日辰壬辰,壬爲陽干,日以陽爲本。
      支干相配有壬午無壬亥,理然以午神勝先爲發用。
 第三課下剋上不得其發用故不得言此爲亂首課
 初傳午神勝先臨亥;
 中傳丑神大吉臨午;
 末傳申神傳送臨丑。

 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 日辰壬戌,徵明挾壬臨辰,即第三課見亥神徵明臨戌。
 第一課,神后臨壬,神后爲子水,壬爲水,無剋也。
 第三課,徵明臨戌,徵明爲亥水,戌爲土,下剋上也。
 第二課,大吉爲神后之陰,大吉臨子,大吉爲丑土,子爲水,上剋下也。
 第四課,神后爲徵明之陰,神后臨亥,神后爲子水,亥爲水,無剋也。
 第一課、第四課皆無剋,第三課下剋上,第二課上剋下;
 逆者剋重,理然第三課下剋上得其發用
 初傳亥神徵明臨戌;
 中傳子神神后臨亥;
 末傳丑神大吉臨子。

 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 日辰癸丑,神后挾癸臨辰,即第三課見子神神后臨丑。
 第一課,神后臨癸,神后爲子水,癸爲水,無剋也。
 第三課,神后臨丑,神后爲子水,丑爲土,下剋上也。
 第二課,徵明爲神后之陰,徵明臨子,徵明爲亥水,子爲水,無剋也。
 第四課,徵明爲神后之陰,徵明臨子,徵明爲亥水,子爲水,無剋也。
 單見一入,理然第三課下剋上得其發用
 初傳子神神后臨丑;
 中傳亥神徵明臨子;
 末傳戌神河魁臨亥。

 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 日辰癸未,神后挾癸臨辰,即第三課見子神神后臨未。
 第一課,勝先臨癸,勝先爲午火,癸爲水,下剋上也。
 第三課,神后臨未,神后爲子水,未爲土,下剋上也。
 第二課,徵明爲勝先之陰,徵明臨午,徵明爲亥水,午爲火,上剋下也。
 第四課,太一爲神后之陰,太一臨子,太一爲巳火,子爲水,下剋上也。
 第一課、第三課、第四課皆下剋上,第二課上剋下;
 逆者剋重,第一課、第三課、第四課爲先。
 第一課午神勝先,第三課子神神后,第四課巳神太一,如何取捨!?
 取日比: 日辰癸未,癸爲陰干,日以陰爲本。
      支干相配無癸午無癸子而有癸巳,理然以巳神太一爲發用。
 第三課下剋上不得其發用故不得言此爲亂首課
 初傳巳神太一臨子;
 中傳戌神河魁臨巳;
 末傳卯神太衝臨戌。

 

 接下來是談土干,先搞清楚一事。
 傳統排盤,地盤是土寄火,即戊寄丙、己寄丁。
 鬼道提議如第4帖所言:
 春,正月二月三月,土寄火,即戊寄丙、己寄丁;
 夏,四月五月六月,土寄金,即戊寄庚、己寄辛;
 秋,七月八月九月,土寄水,即戊寄壬、己寄癸;
 冬,十月辜月臘月,土寄木,即戊寄甲、己寄乙。
 不信者不打緊可繼續一整年都延用戊寄丙己寄丁
 再來是談天盤。
 這注文所謂挾,天盤不寄干,而是以廿四山爲準,
 是故注文不言辰神天罡挾乙、未神小吉挾丁、戌神河魁挾辛、丑神大吉挾癸。
 廿四山: 寅從甲、卯從乙、辰從巽〔己〕、
      巳從丙、午從丁、未從坤〔〕、
      申從庚、酉從辛、戌從乾〔戊〕、
      亥從壬、子從癸、丑從艮〔〕。
《素問.五運行大論》云:
「歧伯曰:『所謂戊己分者,奎壁角軫,則天地之門戶也。』」
 咱們依《素問》古法,只用戊己正位,即戊配乾、己配巽。
 戌從乾,故戌神河魁挾戊;辰從巽,故辰神天罡挾己。
 坤爲人門,艮爲鬼門,此二省略。

 

【春,正月二月三月,土寄火,戊寄丙、己寄丁】

 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 日辰戊寅,河魁挾戊臨辰,即第三課見戌神河魁臨寅。
 第一課,大吉臨戊,大吉爲丑土,戊爲土,無剋也。
 第三課,河魁臨寅,河魁爲戌土,寅爲木,下剋上也。
 第二課,從魁爲大吉之陰,從魁臨丑,從魁爲酉金,丑爲土,無剋也。
 第四課,勝先爲河魁之陰,勝先臨戌,勝先爲午火,戌爲土,無剋也。
 單見一入,理然第三課下剋上得其發用
 初傳戌神河魁臨寅;
 中傳午神勝先臨戌;
 末傳寅神功曹臨午。

 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 日辰己卯,天罡挾己臨辰,即第三課見辰神天罡臨卯。
 第一課,傳送臨己,傳送爲申金,己爲土,無剋也。
 第三課,天罡臨卯,天罡爲辰土,卯爲木,下剋上也。
 第二課,從魁爲傳送之陰,從魁臨申,從魁爲酉金,申爲金,無剋也。
 第四課,太一爲天罡之陰,太一臨辰,太一爲巳火,辰爲土,無剋也。
 單見一入,理然第三課下剋上得其發用
 初傳辰神天罡臨卯;
 中傳巳神太一臨辰;
 末傳午神勝先臨巳。

 

 再續... 

【夏,四月五月六月,土寄金,戊寄庚、己寄辛】

 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 日辰戊寅,河魁挾戊臨辰,即第三課見戌神河魁臨寅。
 第一課,天罡臨戊,天罡爲辰土,戊爲土,無剋也。
 第三課,河魁臨寅,河魁爲戌土,寅爲木,下剋上也。
 第二課,神后爲天罡之陰,神后臨辰,神后爲子水,辰爲土,下剋上也。
 第四課,勝先爲河魁之陰,勝先臨戌,勝先爲午火,戌爲土,無剋也。
 第一課、第四課皆無剋,第三課、第二課皆下剋上;
 第三課戌神河魁,第二課子神神后,如何取捨!?
 取日比: 日辰戊寅,戊爲陽干,日以陽爲本。
      支干相配有戊戌亦有戊子,如何取捨!?
 取涉害: 第三課戌神河魁臨寅,地盤寅爲孟;
      第二課子神神后臨辰,地盤辰爲季。
      孟爲進氣、仲爲退氣、季爲伏氣,理然第三課下剋上得其發用
 初傳戌神河魁臨寅;
 中傳午神勝先臨戌;
 末傳寅神功曹臨午。

 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 日辰己卯,天罡挾己臨辰,即第三課見辰神天罡臨卯。
 第一課,徵明臨己,徵明爲亥水,己爲土,下剋上也。
 第三課,天罡臨卯,天罡爲辰土,卯爲木,下剋上也。
 第二課,神后爲徵明之陰,神后臨亥,神后爲子水,亥爲水,無剋也。
 第四課,太一爲天罡之陰,太一臨辰,太一爲巳火,辰爲土,無剋也。
 第一課、第三課皆下剋上,第二課、第四課皆無剋;
 第一課亥神徵明,第三課辰神天罡,如何取捨!?
 取日比: 日辰己卯,己爲陰干,日以陰爲本。
      支干相配有己亥無己辰,理然以亥神徵明爲發用。
 第三課下剋上不得其發用故不得言此爲亂首課
 初傳亥神徵明臨戌;
 中傳子神神后臨亥;
 末傳丑神大吉臨子。

 

【秋,七月八月九月,土寄水,戊寄壬、己寄癸】

 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 日辰戊寅,河魁挾戊臨辰,即第三課見戌神河魁臨寅。
 第一課,小吉臨戊,小吉爲未土,戊爲土,無剋也。
 第三課,河魁臨寅,河魁爲戌土,寅爲木,下剋上也。
 第二課,太衝爲小吉之陰,太衝臨未,太衝爲卯木,未爲土,上剋下也。
 第四課,勝先爲河魁之陰,勝先臨戌,勝先爲午火,戌爲土,無剋也。
 第一課、第四課皆無剋,第三課下剋上,第二課上剋下;
 逆者剋重,理然第三課下剋上得其發用
 初傳戌神河魁臨寅;
 中傳午神勝先臨戌;
 末傳寅神功曹臨午。

 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 日辰己卯,天罡挾己臨辰,即第三課見辰神天罡臨卯。
 第一課,功曹臨己,功曹爲寅木,己爲土,上剋下也。
 第三課,天罡臨卯,天罡爲辰土,卯爲木,下剋上也。
 第二課,太衝爲功曹之陰,太衝臨寅,太衝爲卯木,寅爲木,無剋也。
 第四課,太一爲天罡之陰,太一臨辰,太一爲巳火,辰爲土,無剋也。
 第一課上剋下,第三課下剋上,第二課、第四課皆無剋;
 逆者剋重,理然第三課下剋上得其發用
 初傳辰神天罡臨卯;
 中傳巳神太一臨辰;
 末傳午神勝先臨巳。

 

【冬,十月辜月臘月,土寄木,戊寄甲、己寄乙】

 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 日辰戊寅,河魁挾戊臨辰,即第三課見戌神河魁臨寅。
 第一課,河魁臨戊,河魁爲戌土,戊爲土,無剋也。
 第三課,河魁臨寅,河魁爲戌土,寅爲木,下剋上也。
 第二課,勝先爲河魁之陰,勝先臨戌,勝先爲午火,戌爲土,無剋也。
 第四課,勝先爲河魁之陰,勝先臨戌,勝先爲午火,戌爲土,無剋也。
 單見一入,理然第三課下剋上得其發用
 初傳戌神河魁臨寅;
 中傳午神勝先臨戌;
 末傳寅神功曹臨午。

 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 日辰己卯,天罡挾己臨辰,即第三課見辰神天罡臨卯。
 第一課,太一臨己,太一爲巳火,己爲土,無剋也。
 第三課,天罡臨卯,天罡爲辰土,卯爲木,下剋上也。
 第二課,勝先爲太一之陰,勝先臨巳,勝先爲午火,巳爲火,無剋也。
 第四課,太一爲天罡之陰,太一臨辰,太一爲巳火,辰爲土,無剋也。
 單見一入,理然第三課下剋上得其發用
 初傳辰神天罡臨卯;
 中傳巳神太一臨辰;
 末傳午神勝先臨巳。

 

 土干,《玉衡經》之注解是依傳統土寄火,即戊寄丙、己寄丁。
 鬼道整理今時所見注文誤說。

 

 第八經曰:
「辰剋其日,下剋上是謂亂首,必將害老者也。」
 辰剋日者,諸伐日,日自臨其辰也。
 假令今日:
 甲申,功曹挾甲加申;
 乙酉,太衝挾乙加酉;
 丙子,太一挾丙加子;
 丁亥,勝先挾丁加亥;
 戊寅,河魁挾戊加寅;
 己卯,天罡挾己加卯;
 庚午,傳送挾庚臨午;
 辛巳,從魁挾辛加巳;
 壬戌,徵明挾壬加戌;(注:壬辰,第三課下剋上不得其發用。)
 癸丑,神后挾癸加丑;(注:癸未,第三課下剋上不得其發用。)
 此皆辰剋其日,用下剋上以此占人事,必爲逆道;
 臣弒其君、子害其父母、妻謀其夫、奴婢害主,百事凶。
 正月戊寅時加卯,時剋其日,一逆也;
 河魁加寅爲用,下剋上,二逆也;
 用爲王者所剋,必言縣官至死喪。
 何以言之? 春,土死喪,若爲天獄。
 他准此。

 

  

 第九經曰:
所謂用起囚死斗令日憂是謂天獄於身方有殺囚必虞戳辱者也。」
 用起囚死者,言神將俱死氣也。
 斗令日憂言斗繫今日之所生也
 假令秋七月庚申勝先爲青龍而加太一爲勾陳而加當爲用也
 斗又繫己者庚申所生
 功曹爲螣蛇加巳而爲太一陰太衝爲朱雀加午而爲勝先陰
 螣蛇、朱雀,火;功曹、太衝,木;秋,火囚木死皆無氣。
 斗繫所生不可舉百事,皆爲繫囚之憂。
 又法:
 七月丁卯時加傳送爲用
 秋,丁囚,囚氣所剋;斗繫卯者丁之本
 此家有繫囚也。
 斗繫子亥,小兄牢獄出行。
 正月乙未時加申小吉加乙下剋上爲用
 土,正月死,斗又繫癸者乙之本
 所謂死囚,斗令日憂,此之謂。
 一法曰,用起囚死者,言春占得金土之神也。
 斗令日憂,謂斗繫今日之本,言天獄臨身憂繫囚死者,言囚死之氣刑於獄也。
 二月乙酉時加巳斗繫亥者乙之本故憂
 小吉爲功曹陰而加寅爲用,春土死,言用起囚死者也。
 傳得神后,終太一與白虎幷,必有死亡;小吉,木之獄也。
 俛見其仇,仰見其丘,如以墓論之;
 雖得青龍,不能爲救也。
 他准此。

 

 

 前人誤注,時久注文有脱字,又加訛傳,後人不知其理儚儚上補脱漏文字;
 從誤注開始至後世亂亂補字,即咱們眼前第九經。
 今時所見六壬古書,或說鬼道還沒眞實讀過所有流傳至今世的唐宋元明清古籍...
 鬼道還是肯定的說:「唐宋元明清六壬古書作者讀《玉衡經》之第九經,
           人云亦云,不知前人誤注,扯談天獄課!!!」
 幸注文留下最重要的一句話,鬼道依此辯證謬傳。
 第九經很重要,有太多占課牽涉其中,鬼道得須勞心費力一一更正此注文。

 

 經云:「所謂用起囚死,斗令日憂,是謂天獄於身方,有殺囚必虞,戳辱者也。」
 五行休王專言時令之壯、老、生、囚、死;
 用起囚死,此言發用神幷將得囚死之氣,
 神囚將死,神死將囚,神將俱囚,或神將俱死,同論。
 斗者,非謂廿八宿之斗宿,而是謂天上北斗七星之斗杓,壬占以辰神天罡爲指標;
 斗令日憂,此言辰神天罡臨地盤某一方位則不利某一日,不利是與某一日之五行有關聯。
 虞,此多字義,經文是說憂慮,杜甫詩曰:「乾坤含瘡痍,憂虞何時畢。」;
 有殺囚必虞,此言發用有囚死必有憂慮。
《說文解字注》:「擢,引也。 《毛傳》曰:『楫所以擢舟也。』,擢舟謂引舟也。」
 戳,異體字,即擢;戳辱者也,此言招引恥辱。

 

   朱
   雀

   六
   合

   勾
   陳

   青
   龍

   螣
   蛇


   天
   空

   天
   一

   白
   虎

   天
   后

   大
   陰

   玄
   武

   太
   常

   螣
   蛇

   朱
   雀

   六
   合

   勾
   陳

   天
   一


   青
   龍

   天
   后

   天
   空

   大
   陰

   玄
   武

   太
   常

   白
   虎

 

 經中注解云:「假令秋七月庚申,勝先爲青龍而加庚,太一爲勾陳而加未當爲用也,
        斗又繫己,己者庚申所生;
        功曹爲螣蛇加巳而爲太一陰,太衝爲朱雀加午而爲勝先陰。」
 勝先幷青龍臨庚,則太衝幷朱雀臨巳;
 太一幷勾陳臨未,則功曹幷螣蛇臨辰。
 注文謂太衝爲勝先之陰,功曹爲太一之陰,哪得注文所言!?
 誤也,實該言:
 勝先爲青龍而加酉,太一爲勾陳而加庚,當爲用;
 故太衝幷朱雀加午是爲勝先之陰,功曹幷螣蛇加巳是爲太一之陰!!!
 注文云勝先、太一皆當爲用,是謂勝先是發用、太一亦是發用,故知有二盤
 人書寫章句都有各自習慣,第七經之注文曰:
「正月庚寅、壬午,時加巳,此時不可舉百事。」,由此得知除了庚申還有一日辰已脱漏。
 言:「秋七月庚申。」,第九經專用五行休王,
 故知注文作者談秋金必用日辰辛酉,人之書寫習慣也
 七月以巳神太一爲月神,以月神加時,
 故原注該是:「假令秋七月庚申、辛酉,時加申,
        勝先爲青龍而加酉,太一爲勾陳而加庚當爲用也,
        斗又繫己,己者庚申、辛酉所生;
        功曹爲螣蛇加巳而爲太一陰,太衝爲朱雀加午而爲勝先陰。」

 

   螣
   蛇

   朱
   雀

   六
   合

   勾
   陳

   天
   一

     青
   龍

   天
   后

   天
   空

   大
   陰

   玄
   武

   太
   常

   白
   虎

















 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 秋七月庚申、辛酉,時加申;
 一句話有二日辰,先談七月庚申時加申,申時即晡時。
 第一課,太一臨庚,太一爲巳火,庚爲金,上剋下也。
 第三課,太一臨申,太一爲巳火,申爲金,上剋下也。
 第二課,功曹爲太一之陰,功曹臨巳,功曹爲寅木,巳爲火,無剋也。
 第四課,功曹爲太一之陰,功曹臨巳,功曹爲寅木,巳爲火,無剋也。
 第一課、第三課皆上剋下,第二課、第四課皆無剋;
 入者,第一課、第三課同一神,理然以巳神太一爲發用。
 大陽第一課上神爲巳神太一、第二課上神爲寅神功曹;
 大陰第三課上神爲巳神太一、第四課上神爲寅神功曹。
 此是八專見剋,大陽上二神與大陰上二神重疊,一神有二從也。
 日辰庚申,庚畏申上神,申畏庚上神;
 陽不與陰合,陰不與陽親,此占課亦得第六經所言:「無婬無婬姦生其中。」
 初傳巳神太一臨申,將爲勾陳;
 中傳寅神功曹臨巳,將爲螣蛇;
 末傳亥神徵明臨寅,將爲大陰。

 

 注文作者以傳統壬占排盤而言,土干者戊寄丙、己寄丁。
 日辰庚申,庚爲金,解課以金論之。
 注文曰:「斗令日憂,言斗繫今日之所生也。」
 辰神天罡臨己,己在地盤未也;
 課以金論,土生金,己土生庚金,天罡臨己有憂,莫見囚死。
 秋,金壯、土老、水生、火囚、木死。
 注文作者曰:「螣蛇、朱雀,火;功曹、太衝,木;秋,火囚木死皆無氣。」
 中傳爲功曹幷螣蛇,功曹爲木,螣蛇爲火,
 故注文作者云:「斗繫所生不可舉百事,皆爲繫囚之憂。」
 然,經文明明白白的說:「用起囚死斗令日憂。」;
 用,是謂發用,功曹幷螣蛇是中傳而非發用,此占例紕繆示範

 

   螣
   蛇

   朱
   雀

   六
   合

   勾
   陳

   天
   一

     青
   龍

   天
   后

   天
   空

   大
   陰

   玄
   武

   太
   常

   白
   虎

















 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 再來,七月辛酉時加申,申時即晡時。
 第一課,小吉臨辛,小吉爲未土,辛爲金,無剋也。
 第三課,勝先臨酉,勝先爲午火,酉爲金,上剋下也。
 第二課,天罡爲小吉之陰,天罡臨未,天罡爲辰土,未爲土,無剋也。
 第四課,太衝爲勝先之陰,太衝臨午,太衝爲卯木,午爲火,無剋也。
 單見一入,理然以第三課爲發用。
 初傳午神勝先臨酉,將爲青龍;
 中傳卯神太衝臨午,將爲朱雀;
 末傳子神神后臨卯,將爲天后。

 

 日辰辛酉,辛爲金;注文作者以辛當金來解課。
 鬼道在前言,第1帖,有論及壬占所用五行學。
 甲己合而爲木、乙庚合而爲金、丙辛合而爲火、丁壬合而爲水、戊癸合而爲土。
 在第一經,第3帖,鬼道苦口婆心曰:
「著此經注解者不知立課解課之異別,《玉衡經》之經文有十,
 第一經已如此,數至十其注文慘況可想而知。」
 丙辛合而爲火,暫且不談注文作者解課以辛當金之誤,鬼道繼續以其人觀點論之。
 注文曰:「斗令日憂,言斗繫今日之所生也。」
 辰神天罡臨己,己在地盤未也;
 課以金論,土生金,己土生辛金,天罡臨己有憂,莫見囚死。
 秋,金壯、土老、水生、火囚、木死。
 注文作者曰:「螣蛇、朱雀,火;功曹、太衝,木;秋,火囚木死皆無氣。」
 中傳爲太衝幷朱雀,太衝爲木,朱雀爲火,
 故注文作者云:「斗繫所生不可舉百事,皆爲繫囚之憂。」
 然中傳而非發用,談太衝幷朱雀是牛頭不對馬嘴!
 發用勝先幷青龍,勝先爲火,青龍爲木,神囚將死,
 以注文作者之觀點辛當金來解課,此占課合其理。

 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 經中注解云:「又法:
        七月丁卯時加巳,傳送爲用。
        秋,丁囚,囚氣所剋;斗繫卯,卯者丁之本。
        此家有繫囚也。
        斗繫子亥,小兄牢獄出行。」
 此言又有另一法門,前二占例是以天罡臨寄干位爲準,另一則言以天罡臨支位
 注文云此占例爲七月丁卯時加巳,傳送爲用;
 此是後人亂亂上補脱漏文字,七月以巳神太一爲月神時加巳則伏吟
 日辰丁卯,柔日以陰爲本,哪得傳送爲發用!?
 注文後云:「斗繫卯,卯者丁之本。」,辰神天罡臨卯,由此可知原注是食時。
 音近口傳之誤耶,辰時即食時。
 改,七月丁卯時加辰。
 第一課,傳送臨丁,傳送爲申金,丁爲火,下剋上也。
 第三課,天罡臨卯,天罡爲辰土,卯爲木,下剋上也。
 第二課,從魁爲傳送之陰,從魁臨申,從魁爲酉金,申爲金,無剋也。
 第四課,太一爲天罡之陰,太一臨辰,太一爲巳火,辰爲土,無剋也。
 第一課、第三課皆下剋上,第二課、第四課皆無剋;
 第一課申神傳送,第三課辰神天罡,皆下剋上,如何取捨!?
 取日比: 日辰丁卯,丁爲陰干,日以陰爲本。
      申神、辰神皆陽,皆不比,如何取捨!?
 取涉害: 第一課申神傳送臨未,地盤未爲季;
      第三課辰神天罡臨卯,地盤卯爲仲。
      孟爲進氣、仲爲退氣、季爲伏氣,理然辰神天罡得其發用。
 初傳辰神天罡臨卯;
 中傳巳神太一臨辰;
 末傳午神勝先臨巳。

 

 日辰丁卯,注文作者以丁當火來解課。
 課以火論,木生火,卯木生丁火,天罡臨卯有憂。
 注文作者曰:「傳送爲用。 秋,丁囚,囚氣所剋。」
 鬼道以七月丁卯十二時排十二盤,無一是傳送爲發用由此可知是淺人妄注
 某某六壬古書專談此天罡臨支位法門
 鬼道只想說,若依這法門必見大量天獄課

 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 注文又曰:「正月乙未時加申,小吉加乙,下剋上爲用。
       土,正月死,斗又繫癸,癸者乙之本。」
 單見一入,理然以第一課爲發用。
 初傳未神小吉臨辰;
 中傳戌神河魁臨未;
 末傳丑神大吉臨戌。
 日辰乙未,注文作者以乙當木來解課。
 課以木論,水生木,癸水生乙木,天罡臨癸有憂。
 此與前一二例同,斗令日憂,天罡臨丑,癸寄干在丑也。

 

 再續... 
















 




































 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 注文最後一占例,二月乙酉時加巳。
 第一課,從魁臨乙,從魁爲酉金,乙爲木,上剋下也。
 第三課,功曹臨酉,功曹爲寅木,酉爲金,下剋上也。
 第二課,功曹爲從魁之陰,功曹臨酉,功曹爲寅木,酉爲金,下剋上也。
 第四課,小吉爲功曹之陰,小吉臨寅,小吉爲未土,寅爲木,下剋上也。
 第一課上剋下,第三課、第二課、第四課皆下剋上;
 逆者剋重,下剋上爲先。
 第三課與第二課同一神是爲寅神功曹,第四課未神小吉,如何取捨!?
 取日比: 日辰乙酉,乙爲陰干,日以陰爲本。
      支干相配無乙寅有乙未,故以未神小吉爲發用。
 初傳未神小吉臨寅;
 中傳子神神后臨未;
 末傳巳神太一臨子。

 

 注文曰:「小吉爲功曹陰而加寅爲用,春土死,言用起囚死者也。
      傳得神后,終太一與白虎幷,必有死亡;小吉,木之獄也。」
 日辰乙未,注文作者以乙當木來解課。
 要是乙干太一能幷白虎,則天一立神后逆行,又見陰貴陽貴混飯吃胡說八道!!!
 辰神天罡臨亥,亥水生乙木,此注文作者又言天罡臨支位法門

 

 總結第九經之注解。
 辰神天罡所臨,壬占術語謂斗繫。
 (1) 天罡臨寄干位法門:
     天罡臨甲,謂斗繫甲;
     天罡臨乙,謂斗繫乙;
     天罡臨丙,謂斗繫丙;
     天罡臨丁,謂斗繫丁;
     ...餘自推。
 (2) 天罡臨支位法門:
     天罡臨子,謂斗繫子;
     天罡臨丑,謂斗繫丑;
     天罡臨寅,謂斗繫寅;
     天罡臨卯,謂斗繫卯;
     ...餘自推。
 日干甲乙,排盤見斗繫壬或斗繫癸,謂之斗令日憂,水生木也;
 此時莫見發用神將囚死,有繫囚之憂,戳辱者也。
 日干丙丁,排盤見斗繫甲或斗繫乙,謂之斗令日憂,木生火也;
 此時莫見發用神將囚死,有繫囚之憂,戳辱者也。
 餘自推,此用天罡臨寄干位法門。
 日干甲乙,排盤見斗繫子或斗繫亥,謂之斗令日憂,水生木也;
 此時莫見發用神將囚死,有繫囚之憂,戳辱者也。
 日干丙丁,排盤見斗繫寅或斗繫卯,謂之斗令日憂,木生火也;
 此時莫見發用神將囚死,有繫囚之憂,戳辱者也。
 餘自推,此用天罡臨支位法門。
 注文言斗繫不外此二法
 
 鬼道評注:「誤,誤,後世六壬依此二法論天獄課是大誤!
       此《玉衡經》流傳之經文共有十,第九經最複雜
       漢後少有人能解此經,惟有廿一世紀之...
       【鬼道無師無法門只有一個要不要告訴您的胡扯門!】」
 
 哇哈哈咳咳咳~~~   

 

 經中注解云:「斗令日憂言斗繫今日之所生也。」
 非,非,非是斗繫日之所生,而是斗繫日之生氣!
 壬占言斗令日憂,是謂憂斗繫五行休王之生氣
 經曰:「用起囚死斗令日憂。」,
 是謂發用神幷將得囚死,莫遇天罡臨日之生氣,此用五行休王論生氣。
 陽德自處,陰德在陽,解課取五行夫妻之義。
 甲己合而爲木,生氣在戌;
 發用神幷將囚死於五行休王時令,莫遇斗繫戌,天罡臨戌也。
 乙庚合而爲金,生氣在辰;
 發用神幷將囚死於五行休王時令,莫遇斗繫辰,天罡臨辰也。
 丙辛合而爲火,生氣在丑;
 發用神幷將囚死於五行休王時令,莫遇斗繫丑,天罡臨丑也。
 丁壬合而爲水,生氣在未;
 發用神幷將囚死於五行休王時令,莫遇斗繫未,天罡臨未也。
 戊癸合而爲土,依《鬼式經》法門,土須遊四時。
 若依傳統土只寄火,戊癸則生氣在丑,四時皆同。

 

 五行休王,歲分五氣,順排木、火、土、金、水,曆以冬至始。
 例:西曆2015年~2016年。
 2015冬至首日,2015-Dec-22。
 2016大雪末日,2016-Dec-20。
 冬至首日2015-Dec-22至大雪末日2016-Dec-20,共365日;
 365日分五氣,一氣得73日。
 木氣用事,木壯水老火生金囚土死;
 冬至之首日   2015-Dec-22,至雨水之第十四日 2016-Mar-03。
 火氣用事,火壯木老土生水囚金死;
 雨水之第十五日 2016-Mar-04,至立夏之第十一日 2016-May-15。
 土氣用事,土壯火老金生木囚水死;
 立夏之第十二日 2016-May-16,至大暑之第六日  2016-Jul-27。
 金氣用事,金壯土老水生火囚木死;
 大暑之第七日  2016-Jul-28,至寒露之首日   2016-Oct-08。
 水氣用事,水壯金老木生土囚火死;
 寒露之第二日  2016-Oct-09,至大雪之第十四日 2016-Dec-20。
 再來,若歲遇366日又如何???
 例:西曆2016年~2017年。
 2016冬至首日,2016-Dec-21。
 2017大雪末日,2017-Dec-21。
 冬至首日2016-Dec-21至大雪末日2017-Dec-21,共366日;
 366日分五氣,一氣得73.2日。
 木氣用事,木壯水老火生金囚土死;
 冬至之首日   2016-Dec-21,至雨水之第十五日 2017-Mar-04。
 火氣用事,火壯木老土生水囚金死;
 雨水之第十五日 2017-Mar-04,至立夏之第十二日 2017-May-16。
 土氣用事,土壯火老金生木囚水死;
 立夏之第十二日 2017-May-16,至大暑之第七日  2017-Jul-28。
 金氣用事,金壯土老水生火囚木死;
 大暑之第七日  2017-Jul-28,至寒露之第二日  2017-Oct-09。
 水氣用事,水壯金老木生土囚火死;
 寒露之第二日  2017-Oct-09,至大雪之第十五日 2017-Dec-21。
 歲遇366日,交氣在同一日此須懂得分割時辰

 

   天
   空

   青
   龍

   勾
   陳

   六
   合

   白
   虎

     朱
   雀

   太
   常

   螣
   蛇

   玄
   武

   大
   陰

   天
   后

   天
   一

















 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 假令西曆2015-Dec-31,占時19:00:00~20:59:59。
 地點在上海市,日落約17:08:00
 占課辜月辛巳時加黃昏,戌時即黃昏,天將逆行。
 此是冬至之第十日,木氣用事,木壯水老火生金囚土死。
 第一課,大吉臨辛,大吉爲丑土,辛爲金,無剋也。
 第三課,傳送臨巳,傳送爲申金,巳爲火,下剋上也。
 第二課,天罡爲大吉之陰,天罡臨丑,天罡爲辰土,丑爲土,無剋也。
 第四課,徵明爲傳送之陰,徵明臨申,徵明爲亥水,申爲金,無剋也。
 單見一入,理然第三課得發用。
 初傳申神傳送臨巳,將爲天空;
 中傳亥神徵明臨申,將爲六合;
 末傳寅神功曹臨亥,將爲天一。
 陽德自處,陰德在陽,解課取五行夫妻之義;
 甲己合而爲木、乙庚合而爲金、丙辛合而爲火、丁壬合而爲水、戊癸合而爲土。
 日辰辛巳,丙辛合而爲火,故課以火論。
 地盤丑爲火之生氣,壬占術語謂丑爲丙辛之本斗繫丑,占盤見天罡臨丑也。
 發用傳送幷天空,傳送爲金,天空爲土,時令金囚土死,此是天獄課也。

 

   玄
   武

   大
   陰

   天
   后

   天
   一

   太
   常

     螣
   蛇

   白
   虎

   朱
   雀

   天
   空

   青
   龍

   勾
   陳

   六
   合

















 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 假令西曆2016-Mar-25,占時13:00:00~14:59:59。
 地點在上海市,日落約18:15:00
 占課二月丙午時加日昳,未時即日昳,天將順行。
 此是春分之第六日,火氣用事,火壯木老土生水囚金死。
 第一課,傳送臨丙,傳送爲申金,丙爲火,下剋上也。
 第三課,從魁臨午,從魁爲酉金,午爲火,下剋上也。
 第二課,徵明爲傳送之陰,徵明臨申,徵明爲亥水,申爲金,無剋也。
 第四課,神后爲從魁之陰,神后臨酉,神后爲子水,酉爲金,無剋也。
 第一課、第三課皆下剋上,第二課、第四課皆無剋;
 第一課申神傳送,第三課酉神從魁,如何取捨!?
 取日比: 日辰丙午,丙爲陽干,日以陽爲本。
      支干相配有丙申無丙酉,故以申神傳送爲發用。
 初傳申神傳送臨巳,將爲玄武;
 中傳亥神徵明臨申,將爲天一;
 末傳寅神功曹臨亥,將爲六合。
 陽德自處,陰德在陽,解課取五行夫妻之義;
 甲己合而爲木、乙庚合而爲金、丙辛合而爲火、丁壬合而爲水、戊癸合而爲土。
 日辰丙午,丙辛合而爲火,故課以火論。
 地盤丑爲火之生氣,壬占術語謂丑爲丙辛之本斗繫丑,占盤見天罡臨丑也。
 發用傳送幷玄武,傳送爲金,玄武爲水,時令水囚金死,此是天獄課也。

 

 再續... 

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   蛇

















 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 假令西曆2016-Apr-05,占時01:00:00~02:59:59。
 地點在上海市,日昇約05:45:00
 占課二月丁巳時加雞鳴,丑時即雞鳴,天將逆行。
 此是清明之第二日,火氣用事,火壯木老土生水囚金死。
 第一課,天罡臨丁,天罡爲辰土,丁爲火,無剋也。
 第三課,功曹臨巳,功曹爲寅木,巳爲火,無剋也。
 第二課,大吉爲天罡之陰,大吉臨辰,大吉爲丑土,辰爲土,無剋也。
 第四課,徵明爲功曹之陰,徵明臨寅,徵明爲亥水,寅爲木,無剋也。
 四皆不入,四神俱備。
 取遙剋: 日辰丁巳,丁之五行屬火。
      第一課辰神天罡,辰爲土;
      第三課寅神功曹,寅爲木;
      第二課丑神大吉,丑爲土;
      第四課亥神徵明,亥爲水。
      水剋火,理然以亥神徵明爲發用。
 初傳亥神徵明臨寅,將爲大陰;
 中傳申神傳送臨亥,將爲螣蛇;
 末傳巳神太一臨申,將爲勾陳。
 陽德自處,陰德在陽,解課取五行夫妻之義;
 甲己合而爲木、乙庚合而爲金、丙辛合而爲火、丁壬合而爲水、戊癸合而爲土。
 日辰丁巳,丁壬合而爲水,故課以水論。
 地盤未爲水之生氣,壬占術語謂未爲丁壬之本斗繫未,占盤見天罡臨未也。
 發用徵明幷大陰,徵明爲水,大陰爲金,時令水囚金死,此是天獄課也。

 

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 假令西曆2016-Nov-16,占時11:00:00~12:59:59。
 地點在上海市,日昇約06:29:00
 占課九月壬寅時加日中,午時即日中,天將順行。
 此是立冬之第十日,水氣用事,水壯金老木生土囚火死。
 第一課,傳送臨壬,傳送爲申金,壬爲水,無剋也。
 第三課,徵明臨寅,徵明爲亥水,寅爲木,無剋也。
 第二課,太一爲傳送之陰,太一臨申,太一爲巳火,申爲金,上剋下也。
 第四課,傳送爲徵明之陰,傳送臨亥,傳送爲申金,亥爲水,無剋也。
 單見一入,理然以巳神太一爲發用。
 初傳巳神太一臨申,將爲天一;
 中傳寅神功曹臨巳,將爲玄武;
 末傳亥神徵明臨寅,將爲天空。
 陽德自處,陰德在陽,解課取五行夫妻之義;
 甲己合而爲木、乙庚合而爲金、丙辛合而爲火、丁壬合而爲水、戊癸合而爲土。
 日辰壬寅,丁壬合而爲水,故課以水論。
 地盤未爲水之生氣,壬占術語謂未爲丁壬之本斗繫未,占盤見天罡臨未也。
 發用太一幷天一,太一爲火,天一爲土,時令土囚火死,此是天獄課也。

 

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 假令西曆2016-Mar-09,占時21:00:00~22:59:59。
 地點在上海市,日落約18:05:00
 占課正月庚寅時加人定,亥時即人定,天將逆行。
 此是驚蟄之第五日,火氣用事,火壯木老土生水囚金死。
 第一課,傳送臨庚,傳送爲申金,庚爲金,無剋也。
 第三課,功曹臨寅,功曹爲寅木,寅爲木,無剋也。
 第二課,傳送爲傳送之陰,傳送臨申,傳送爲申金,申爲金,無剋也。
 第四課,功曹爲功曹之陰,功曹臨寅,功曹爲寅木,寅爲木,無剋也。
 天地復名曰吟,諸神若歸其家;日辰庚寅,庚上申神傳送爲發用。
 初傳申神傳送臨申,將爲天后;
 中傳寅神功曹臨寅,將爲青龍;
 末傳巳神太一臨巳,將爲朱雀。
 陽德自處,陰德在陽,解課取五行夫妻之義;
 甲己合而爲木、乙庚合而爲金、丙辛合而爲火、丁壬合而爲水、戊癸合而爲土。
 日辰庚寅,乙庚合而爲金,故課以金論。
 地盤辰爲金之生氣,壬占術語謂辰爲乙庚之本斗繫辰,占盤見天罡臨辰也。
 發用傳送幷天后,傳送爲金,天后爲水,時令水囚金死,此是天獄課也。

 

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   一

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   后

















 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 假令西曆2016-Sep-20,占時09:00:00~10:59:59。
 地點在上海市,日昇約05:48:00
 占課七月乙巳時加隅中,巳時即隅中,天將順行。
 此是白露之第十四日,金氣用事,金壯土老水生火囚木死。
 第一課,天罡臨乙,天罡爲辰土,乙爲木,下剋上也。
 第三課,太一臨巳,太一爲巳火,巳爲火,無剋也。
 第二課,天罡爲天罡之陰,天罡臨辰,天罡爲辰土,辰爲土,無剋也。
 第四課,太一爲太一之陰,太一臨巳,太一爲巳火,巳爲火,無剋也。
 天地復名曰吟,諸神若歸其家;
 依《金匱經》法門,伏吟不言剋,第一課棄之不用,剛用日上神,柔用辰上神。
 初傳巳神太一臨巳,將爲青龍;
 中傳申神傳送臨申,將爲太常;
 末傳寅神功曹臨寅,將爲朱雀。
 陽德自處,陰德在陽,解課取五行夫妻之義;
 甲己合而爲木、乙庚合而爲金、丙辛合而爲火、丁壬合而爲水、戊癸合而爲土。
 日辰乙巳,乙庚合而爲金,故課以金論。
 地盤辰爲金之生氣,壬占術語謂辰爲乙庚之本斗繫辰,占盤見天罡臨辰也。
 發用太一幷青龍,太一爲火,青龍爲木,時令火囚木死,此是天獄課也。

 

 再續... 

请问鬼大,初传、中传、和末传是否代表事情的初期、中期和末期。事情发展的阶段,是这样理解吗?
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进可攻,退可守。方能权衡。
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 假令西曆2016-Jul-01,占時01:00:00~02:59:59。
 地點在上海市,日昇約04:59:00
 占課五月甲申時加雞鳴,丑時即雞鳴,天將逆行。
 此是夏至之第十一日,土氣用事,土壯火老金生木囚水死。
 第一課,傳送臨甲,傳送爲申金,甲爲木,上剋下也。
 第三課,功曹臨申,功曹爲寅木,申爲金,下剋上也。
 第二課,功曹爲傳送之陰,功曹臨申,功曹爲寅木,申爲金,下剋上也。
 第四課,傳送爲功曹之陰,傳送臨寅,傳送爲申金,寅爲木,上剋下也。
 第一課、第四課皆上剋下,第三課、第二課皆下剋上;
 逆者剋重,第三課、第二課爲先,一神二從,理然以寅神功曹爲發用。
 初傳寅神功曹臨申,將爲天后;
 中傳申神傳送臨寅,將爲青龍;
 末傳寅神功曹臨申,將爲天后。
 陽德自處,陰德在陽,解課取五行夫妻之義;
 甲己合而爲木、乙庚合而爲金、丙辛合而爲火、丁壬合而爲水、戊癸合而爲土。
 日辰甲申,甲己合而爲木,故課以木論。
 地盤戌爲木之生氣,壬占術語謂戌爲甲己之本斗繫戌,占盤見天罡臨戌也。
 發用功曹幷天后,功曹爲木,天后爲水,時令木囚水死,此是天獄課也。

 

 接下來是談己干,依《鬼式經》法門,土遊四時,故己須依四時寄干。
 傳統己土只寄丁火,俺《鬼式經》不同,不信者請沿襲一歲四時土只寄火

 

   天
   后

  巳 
   天
   一

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   蛇

  未 
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   空

   青
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 假令西曆2016-Apr-07,占時07:00:00~08:59:59。
 地點在上海市,日昇約05:42:00
 占課二月己未時加食時,辰時即食時,天將順行。
 此是清明之第四日,火氣用事,火壯木老土生水囚金死。
 春,正月、二月、三月,土寄火,故戊寄丙、己寄丁。
 第一課,大吉臨己,大吉爲丑土,己爲土,無剋也。
 第三課,大吉臨未,大吉爲丑土,未爲土,無剋也。
 第二課,小吉爲大吉之陰,小吉臨丑,小吉爲未土,丑爲土,無剋也。
 第四課,小吉爲大吉之陰,小吉臨丑,小吉爲未土,丑爲土,無剋也。
 大陽第一課上神爲丑神大吉、第二課上神爲未神小吉;
 大陰第三課上神爲丑神大吉、第四課上神爲未神小吉。
 此是八專,依《鬼式經》法門,四皆無剋,不入也,此不得依遙剋或昴星取發用。
 日辰己未,柔日也,以第四課上神使井欄射處爲發用。
 第四課上神爲未神小吉,未亥互射,遇未神小吉,射亥神徵明爲用。
 中傳與末傳皆以傳統課傳取之,故占課三傳爲:
 初傳亥神徵明臨巳,將爲天后;
 中傳巳神太一臨亥,將爲青龍;
 末傳亥神徵明臨巳,將爲天后。
 陽德自處,陰德在陽,解課取五行夫妻之義;
 甲己合而爲木、乙庚合而爲金、丙辛合而爲火、丁壬合而爲水、戊癸合而爲土。
 日辰己未,甲己合而爲木,故課以木論。
 地盤戌爲木之生氣,壬占術語謂戌爲甲己之本斗繫戌,占盤見天罡臨戌也。
 發用徵明幷天后,徵明爲水,天后爲水,時令神水將水俱囚,此是天獄課也。

 

   玄
   武

   太
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   虎

   天
   空

  申 
   大
   陰

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   龍

   天
   后

   勾
   陳

  戌 
   天
   一

   螣
   蛇

   朱
   雀

   六
   合

















 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 假令西曆2016-May-27,占時03:00:00~04:59:59。
 地點在上海市,日昇約04:59:00
 占課四月己酉時加平旦,寅時即平旦,天將逆行。
 此是小滿之第八日,土氣用事,土壯火老金生木囚水死。
 夏,四月、五月、六月,土寄金,故戊寄庚、己寄辛。
 第一課,天罡臨己,天罡爲辰土,己爲土,無剋也。
 第三課,太衝臨酉,太衝爲卯木,酉爲金,下剋上也。
 第二課,河魁爲天罡之陰,河魁臨辰,河魁爲戌土,辰爲土,無剋也。
 第四課,從魁爲太衝之陰,從魁臨卯,從魁爲酉金,卯爲木,上剋下也。
 第一課、第二課皆無剋,第三課下剋上,第四課上剋下;
 逆者剋重,理然以卯神太衝爲發用。
 初傳卯神太衝臨酉,將爲青龍;
 中傳酉神從魁臨卯,將爲天后;
 末傳卯神太衝臨酉,將爲青龍。
 陽德自處,陰德在陽,解課取五行夫妻之義;
 甲己合而爲木、乙庚合而爲金、丙辛合而爲火、丁壬合而爲水、戊癸合而爲土。
 日辰己酉,甲己合而爲木,故課以木論。
 地盤戌爲木之生氣,壬占術語謂戌爲甲己之本斗繫戌,占盤見天罡臨戌也。
 發用太衝幷青龍,太衝爲木,青龍爲木,時令神木將木俱囚,此是天獄課也。
 鬼道另注:                             
 占時03:00:00~04:59:59,日昇約04:59:00,  
 若上海市占在04:59:00而見光,天將順行。           
 初傳卯神太衝臨酉,將爲六合;                    
 中傳酉神從魁臨卯,將爲玄武;                    
 末傳卯神太衝臨酉,將爲六合。                    
 發用太衝幷六合,太衝爲木,六合爲木,時令神木將木俱囚,亦是天獄課也。

 

   玄
   武

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   空

   大
   陰

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   龍

   天
   后

   勾
   陳

   天
   一

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   蛇

  丑 
   朱
   雀

   六
   合

  亥 
















 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 假令西曆2016-Sep-14,占時21:00:00~22:59:59。
 地點在上海市,日落約18:09:00
 占課七月己亥時加人定,亥時即人定,天將逆行。
 此是白露之第八日,金氣用事,金壯土老水生火囚木死。
 秋,七月、八月、九月,土寄水,故戊寄壬、己寄癸。
 第一課,小吉臨己,小吉爲未土,己爲土,無剋也。
 第三課,太一臨亥,太一爲巳火,亥爲水,下剋上也。
 第二課,大吉爲小吉之陰,大吉臨未,大吉爲丑土,未爲土,無剋也。
 第四課,徵明爲太一之陰,徵明臨巳,徵明爲亥水,巳爲火,上剋下也。
 第一課、第二課皆無剋,第三課下剋上,第四課上剋下;
 逆者剋重,理然以巳神太一爲發用。
 初傳巳神太一臨亥,將爲六合;
 中傳亥神徵明臨巳,將爲玄武;
 末傳巳神太一臨亥,將爲六合。
 陽德自處,陰德在陽,解課取五行夫妻之義;
 甲己合而爲木、乙庚合而爲金、丙辛合而爲火、丁壬合而爲水、戊癸合而爲土。
 日辰己亥,甲己合而爲木,故課以木論。
 地盤戌爲木之生氣,壬占術語謂戌爲甲己之本斗繫戌,占盤見天罡臨戌也。
 發用太一幷六合,太一爲火,六合爲木,時令火囚木死,此是天獄課也。

 

 冬,十月、辜月、臘月,土寄木,故戊寄甲、己寄乙。
 己干在冬時三個月中不遇天獄課。

 

 再續... 

1

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 鬼道注第二經已明言:「古壬占立四課與解課是兩回事。」
 解課,乙不可當作木、丁不可當作火、己不可當作土、辛不可當作金、癸不可當作水;
 解課,乙庚合而爲金、丁壬合而爲水、甲己合而爲木、丙辛合而爲火、戊癸合而爲土。
 陽德自處,陰德在陽,解課取五行夫妻之義。
 第九經之注文謂斗繫有二法,天罡臨寄干位、天罡臨支位。
 不確,經之原注脫落,後人亂注!
 注文云:「斗令日憂,言斗繫今日之所生也。」
 不確,經之原注脫落,是憂斗繫五行休王之生氣!
 鬼話當眞??? 今以古例引證...

 

《吳越春秋.夫差內傳》:
「吳王乃使太宰嚭爲右校司馬、王孫駱爲左校、及從勾踐之師伐齊。
 伍子胥聞之,諫曰:『臣聞興十萬之眾奉師千里,百姓之費,國家之出,日數千金。
           不念士民之死而爭一日之勝,臣以爲危國亡身之甚。
           且與賊居,不知其禍,外復求怨,徼幸他國。
           猶治救瘑疥而棄心腹之疾,發當死矣;瘑疥,皮膚之疾,不足患也。
           今齊陵遲千里之外,更歷楚趙之界,齊爲疾其疥耳,越之爲病乃心腹也。
           不發則傷,動則有死,願大王定越而後圖齊。
           臣之言決矣,敢不盡忠!?
           臣今年老,耳目不聰,以狂惑之心無能益國,
           竊觀《金匱》第八,其可傷也。』
      吳王曰:『何謂也?』
      子胥曰:『今年七月辛亥平旦大王以首事
           歲位也陰前之辰也合壬子歲前合也
           利以行武,武決勝矣,然德在合斗擊丑辛之本也
           大吉爲白虎而臨辛功曹爲太常所臨亥
           大吉得辛爲九醜又與白虎幷重,有人若以此首事,前雖小勝,後必大敗。
           天地行殃,禍不久矣。』」

 

   朱
   雀
刼 
殺 
   六
   合
災 
殺 
   勾
   陳
歲 
殺 
   青
   龍
天 
殺 
   螣
   蛇
華 
蓋 
     天
   空
月 
殺 
   天
   一
六 
厄 
   白
   虎
地 
殺 
   天
   后
驛 
馬 
   大
   陰
扳 
鞍 
   玄
   武
將 
星 
   太
   常
亡 
神 
















 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 

 占課七月辛亥時加平旦,寅時即平旦;巳神太一爲月神,以太一加寅。
 記得,趙曄老哥以寅時排天將順行。
 第一課,大吉臨辛,大吉爲丑土,辛爲金,無剋也。
 第三課,功曹臨亥,功曹爲寅木,亥爲水,無剋也。
 第二課,天罡爲大吉之陰,天罡臨丑,天罡爲辰土,丑爲土,無剋也。
 第四課,太一爲功曹之陰,太一臨寅,太一爲巳火,寅爲木,無剋也。
 四皆不入,四神俱備。
 取遙剋: 日辰辛亥,辛之五行屬金。
      第一課丑神大吉,丑爲土;
      第三課寅神功曹,寅爲木;
      第二課辰神天罡,辰爲土;
      第四課巳神太一,巳爲火。
      先逆後順,先查有無神剋日。
      第四課巳火剋辛金,理然以巳神太一爲發用。
 初傳巳神太一臨寅,將爲天后;
 中傳申神傳送臨巳,將爲朱雀;
 末傳亥神徵明臨申,將爲青龍。

 

 伍子胥曰:「利以行武,武決勝矣,然德在合斗擊丑辛之本也。」
 言德在合,日辰辛亥,丙辛合而爲火,丙辛合德也,解課辛日以火論之。
 言斗擊丑,丑爲辛之本,五行休王以丑爲火之生氣。
 這一段話已明明白白的告訴大家...
 (1)第九經之天罡臨寄干位法門。
 (2)第九經之天罡臨支位法門。
 (3)後世六壬古書解課:乙當作木、丁當作火、己當作土、辛當作金、癸當作水。
 ...都是在胡吹亂嗙!!! 
 鬼道再注一段後話...
 伍子胥曰:「大吉得辛爲九醜又與白虎幷重,有人若以此首事,前雖小勝,後必大敗。」
 趙曄老哥是在車大砲,日辰辛亥,此占課非九醜!!!
《金匱經》之第八經,其注文云:
「九醜者,謂五日四辰合爲九也;大吉,常天之大殺,居其上,行其殺,故曰醜。」
 五日,即言乙、戊、己、辛、壬;四辰,即言子、午、卯、酉。
 五加四得九,故曰九醜。

 

 第九經終... 

 

  

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 第十經曰:
三光竝立用在其中。」
 謂日辰之陽神王相三光,用起吉將之有王相三光。
 此言三陽,非謂傳用之陰也,故言三陽之光者也。
 言日辰之陽神及用所與幷將皆多吉,如有王相之氣是謂三光用在其中者也;
 傳用又得吉將上下相生,終始無剋,神將上下,上不相剋,下不相賊。
 氣在王相,神重得吉,雖有凶將,後有福緣,終而有喜,必有重慶,
 當此之時,遠出萬里,入水不溺,入病不易,惡鬼不當,人兵不傷,
 所種者生,所爲者成,所求者得,所欲者聽,病困不死,繫者無刑,
 刀雖臨頸,慎勿怖驚,舉屍入棺,尚猶復生,出幽入冥,是謂神靈,
 聖人之教,賢者之經,謹而按之,與神聖幷,藏之金匱,無泄此形。
 又一法曰:「正月甲寅時加巳,傳送爲青龍。
       青龍春王加甲幷寅,此日上神與吉將幷王相者也。
       經言:『正月甲寅王日一光也
           青龍又王又立王上二光也
           年立木門三光也。』」
 功曹爲傳送陰而加申,此爲是陽神,而與天后將幷爲用是謂用在其中者也。
 此時天吉地凶而神將竝吉,法曰:「吉凶從其多者。」,此之謂也。
 又一法曰:「天一順行前三五加日辰此一陽
       終王相不相剋二陽
       日照今日之本三陽也
       又令在用其中。」
 假令六月戊辰時加辰,皆受王相之氣。
 傳送爲勝先陰而加午爲用,傳送六月受相氣亦謂三光。
 傳得河魁與玄武幷加申,終神后與天后幷而加戌,
 此謂始王相終於吉將者,故重慶,雖復有凶不能害之。
   又曰:「天一逆行前三五加日辰一陰
       用終囚死上下相剋二陰
       時剋其年三陰也
       斗月照今日之本爲殃。」
 用在其中名曰重陰,終自禍患必困窮,繫者雖解身屬官,
 病者雖起,精魂入棺,居家衰耗,破敗憂患,
 以占萬事大凶,所謂入九地之下役三陰者也。

   

 三光、三陽、三陰,混爲一談!!! 
 東漢中期,第十經原舊經文恐已散佚,今所見猶似他人另注。
 此注雖七零八落,咱還是可看到一小段四字一組的原舊經文。
 注文強調三光與五行休王作正比,鬼道認爲此說不實
《白虎通.封公侯》云:「天有三光,日、月、星;
            地有三形,高、下、平;
            人有三尊,君、父、師。」
   《周髀算經》云:「古者包犧、神農,制作爲曆度元之始,
            見三光未如其則,日、月、列星未有分度。」
 前秦、西漢,至東漢初古籍,謂三光者皆言日月星,少有異說;
 以五行休王論三光作另注者是爲漢代街邊賣膏藥混飯吃傢伙也
 此是《玉衡經》之最後一經,頗爲煩瑣,因注文提及行年
 鬼道得須先解說行年,此乃課經重要環節。

   

《五行大義.論人遊年年立》云:
「若欲筭知之者,男以實年加二筭而左數,女以實年加一筭而右數
 竝從甲子旬始盡其筭卽是立處也。
 所以男從丙寅數者何?
 日生於寅,日爲陽精,男從陽故取日,丙爲大陽故取丙以配寅。
 女從壬申數者何?
 月生於申,月爲陰精,女從陰故取月,壬爲大陰故取壬以配申。
 陽故左行,陰故右轉,《孔子元辰經》云:
 『若甲子旬,男從丙寅、女從壬申;
   甲戌旬,男從丙子、女從壬午;
   甲申旬,男從丙戌、女從壬辰;
   甲午旬,男從丙申、女從壬寅;
   甲辰旬,男從丙午、女從壬子;
   甲寅旬,男從丙辰、女從壬戌。』,
 皆曰行年,此竝候病之法,非通常用。」

  

 莫被《五行大義》術語搞糊塗,注意這話:「加二筭而左數、加一筭而右數。」
 一旬有十干,甲爲旬頭,癸爲旬尾;左數即順行,右數即逆行。
 男命,旬頭加二筭而左數,甲順行二筭得丙;
 女命,旬尾加一筭而右數,癸逆行一筭得壬。
   
   男     女      男     女
 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸   甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
 子丑寅卯辰巳午未申酉   午未申酉戌亥子丑寅卯
   
   男     女      男     女
 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸   甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
 戌亥子丑寅卯辰巳午未   辰巳午未申酉戌亥子丑
   
   男     女      男     女
 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸   甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
 申酉戌亥子丑寅卯辰巳   寅卯辰巳午未申酉戌亥
   
 此即《孔子元辰經》所云起行年。
 男順行數,丙後丁,故丙、丁、戊、己、庚、辛等等等等。
 女逆行數,壬後辛,故壬、辛、庚、己、戊、丁等等等等。
 因爲推算行年相當麻煩,鬼道且排列六甲行年表以備查詢。

  

日辰甲子旬
男命行年     女命行年
丙寅
 1
丁卯
 2
戊辰
 3
己巳
 4
庚午
 5
辛未
 6
壬申
 7
癸酉
 8
甲戌
 9
乙亥
10
丙子
11
丁丑
12
壬申
 1
辛未
 2
庚午
 3
己巳
 4
戊辰
 5
丁卯
 6
丙寅
 7
乙丑
 8
甲子
 9
癸亥
10
壬戌
11
辛酉
12
戊寅
13
己卯
14
庚辰
15
辛巳
16
壬午
17
癸未
18
甲申
19
乙酉
20
丙戌
21
丁亥
22
戊子
23
己丑
24
庚申
13
己未
14
戊午
15
丁巳
16
丙辰
17
乙卯
18
甲寅
19
癸丑
20
壬子
21
辛亥
22
庚戌
23
己酉
24
庚寅
25
辛卯
26
壬辰
27
癸巳
28
甲午
29
乙未
30
丙申
31
丁酉
32
戊戌
33
己亥
34
庚子
35
辛丑
36
戊申
25
丁未
26
丙午
27
乙巳
28
甲辰
29
癸卯
30
壬寅
31
辛丑
32
庚子
33
己亥
34
戊戌
35
丁酉
36
壬寅
37
癸卯
38
甲辰
39
乙巳
40
丙午
41
丁未
42
戊申
43
己酉
44
庚戌
45
辛亥
46
壬子
47
癸丑
48
丙申
37
乙未
38
甲午
39
癸巳
40
壬辰
41
辛卯
42
庚寅
43
己丑
44
戊子
45
丁亥
46
丙戌
47
乙酉
48
甲寅
49
乙卯
50
丙辰
51
丁巳
52
戊午
53
己未
54
庚申
55
辛酉
56
壬戌
57
癸亥
58
甲子
59
乙丑
60
甲申
49
癸未
50
壬午
51
辛巳
52
庚辰
53
己卯
54
戊寅
55
丁丑
56
丙子
57
乙亥
58
甲戌
59
癸酉
60
丙寅
61
丁卯
62
戊辰
63
己巳
64
庚午
65
辛未
66
壬申
67
癸酉
68
甲戌
69
乙亥
70
丙子
71
丁丑
72
壬申
61
辛未
62
庚午
63
己巳
64
戊辰
65
丁卯
66
丙寅
67
乙丑
68
甲子
69
癸亥
70
壬戌
71
辛酉
72
戊寅
73
己卯
74
庚辰
75
辛巳
76
壬午
77
癸未
78
甲申
79
乙酉
80
丙戌
81
丁亥
82
戊子
83
己丑
84
庚申
73
己未
74
戊午
75
丁巳
76
丙辰
77
乙卯
78
甲寅
79
癸丑
80
壬子
81
辛亥
82
庚戌
83
己酉
84
庚寅
85
辛卯
86
壬辰
87
癸巳
88
甲午
89
乙未
90
丙申
91
丁酉
92
戊戌
93
己亥
94
庚子
95
辛丑
96
戊申
85
丁未
86
丙午
87
乙巳
88
甲辰
89
癸卯
90
壬寅
91
辛丑
92
庚子
93
己亥
94
戊戌
95
丁酉
96

  

日辰甲戌旬
男命行年     女命行年
丙子
 1
丁丑
 2
戊寅
 3
己卯
 4
庚辰
 5
辛巳
 6
壬午
 7
癸未
 8
甲申
 9
乙酉
10
丙戌
11
丁亥
12
壬午
 1
辛巳
 2
庚辰
 3
己卯
 4
戊寅
 5
丁丑
 6
丙子
 7
乙亥
 8
甲戌
 9
癸酉
10
壬申
11
辛未
12
戊子
13
己丑
14
庚寅
15
辛卯
16
壬辰
17
癸巳
18
甲午
19
乙未
20
丙申
21
丁酉
22
戊戌
23
己亥
24
庚午
13
己巳
14
戊辰
15
丁卯
16
丙寅
17
乙丑
18
甲子
19
癸亥
20
壬戌
21
辛酉
22
庚申
23
己未
24
庚子
25
辛丑
26
壬寅
27
癸卯
28
甲辰
29
乙巳
30
丙午
31
丁未
32
戊申
33
己酉
34
庚戌
35
辛亥
36
戊午
25
丁巳
26
丙辰
27
乙卯
28
甲寅
29
癸丑
30
壬子
31
辛亥
32
庚戌
33
己酉
34
戊申
35
丁未
36
壬子
37
癸丑
38
甲寅
39
乙卯
40
丙辰
41
丁巳
42
戊午
43
己未
44
庚申
45
辛酉
46
壬戌
47
癸亥
48
丙午
37
乙巳
38
甲辰
39
癸卯
40
壬寅
41
辛丑
42
庚子
43
己亥
44
戊戌
45
丁酉
46
丙申
47
乙未
48
甲子
49
乙丑
50
丙寅
51
丁卯
52
戊辰
53
己巳
54
庚午
55
辛未
56
壬申
57
癸酉
58
甲戌
59
乙亥
60
甲午
49
癸巳
50
壬辰
51
辛卯
52
庚寅
53
己丑
54
戊子
55
丁亥
56
丙戌
57
乙酉
58
甲申
59
癸未
60
丙子
61
丁丑
62
戊寅
63
己卯
64
庚辰
65
辛巳
66
壬午
67
癸未
68
甲申
69
乙酉
70
丙戌
71
丁亥
72
壬午
61
辛巳
62
庚辰
63
己卯
64
戊寅
65
丁丑
66
丙子
67
乙亥
68
甲戌
69
癸酉
70
壬申
71
辛未
72
戊子
73
己丑
74
庚寅
75
辛卯
76
壬辰
77
癸巳
78
甲午
79
乙未
80
丙申
81
丁酉
82
戊戌
83
己亥
84
庚午
73
己巳
74
戊辰
75
丁卯
76
丙寅
77
乙丑
78
甲子
79
癸亥
80
壬戌
81
辛酉
82
庚申
83
己未
84
庚子
85
辛丑
86
壬寅
87
癸卯
88
甲辰
89
乙巳
90
丙午
91
丁未
92
戊申
93
己酉
94
庚戌
95
辛亥
96
戊午
85
丁巳
86
丙辰
87
乙卯
88
甲寅
89
癸丑
90
壬子
91
辛亥
92
庚戌
93
己酉
94
戊申
95
丁未
96

  

日辰甲申旬
男命行年     女命行年
丙戌
 1
丁亥
 2
戊子
 3
己丑
 4
庚寅
 5
辛卯
 6
壬辰
 7
癸巳
 8
甲午
 9
乙未
10
丙申
11
丁酉
12
壬辰
 1
辛卯
 2
庚寅
 3
己丑
 4
戊子
 5
丁亥
 6
丙戌
 7
乙酉
 8
甲申
 9
癸未
10
壬午
11
辛巳
12
戊戌
13
己亥
14
庚子
15
辛丑
16
壬寅
17
癸卯
18
甲辰
19
乙巳
20
丙午
21
丁未
22
戊申
23
己酉
24
庚辰
13
己卯
14
戊寅
15
丁丑
16
丙子
17
乙亥
18
甲戌
19
癸酉
20
壬申
21
辛未
22
庚午
23
己巳
24
庚戌
25
辛亥
26
壬子
27
癸丑
28
甲寅
29
乙卯
30
丙辰
31
丁巳
32
戊午
33
己未
34
庚申
35
辛酉
36
戊辰
25
丁卯
26
丙寅
27
乙丑
28
甲子
29
癸亥
30
壬戌
31
辛酉
32
庚申
33
己未
34
戊午
35
丁巳
36
壬戌
37
癸亥
38
甲子
39
乙丑
40
丙寅
41
丁卯
42
戊辰
43
己巳
44
庚午
45
辛未
46
壬申
47
癸酉
48
丙辰
37
乙卯
38
甲寅
39
癸丑
40
壬子
41
辛亥
42
庚戌
43
己酉
44
戊申
45
丁未
46
丙午
47
乙巳
48
甲戌
49
乙亥
50
丙子
51
丁丑
52
戊寅
53
己卯
54
庚辰
55
辛巳
56
壬午
57
癸未
58
甲申
59
乙酉
60
甲辰
49
癸卯
50
壬寅
51
辛丑
52
庚子
53
己亥
54
戊戌
55
丁酉
56
丙申
57
乙未
58
甲午
59
癸巳
60
丙戌
61
丁亥
62
戊子
63
己丑
64
庚寅
65
辛卯
66
壬辰
67
癸巳
68
甲午
69
乙未
70
丙申
71
丁酉
72
壬辰
61
辛卯
62
庚寅
63
己丑
64
戊子
65
丁亥
66
丙戌
67
乙酉
68
甲申
69
癸未
70
壬午
71
辛巳
72
戊戌
73
己亥
74
庚子
75
辛丑
76
壬寅
77
癸卯
78
甲辰
79
乙巳
80
丙午
81
丁未
82
戊申
83
己酉
84
庚辰
73
己卯
74
戊寅
75
丁丑
76
丙子
77
乙亥
78
甲戌
79
癸酉
80
壬申
81
辛未
82
庚午
83
己巳
84
庚戌
85
辛亥
86
壬子
87
癸丑
88
甲寅
89
乙卯
90
丙辰
91
丁巳
92
戊午
93
己未
94
庚申
95
辛酉
96
戊辰
85
丁卯
86
丙寅
87
乙丑
88
甲子
89
癸亥
90
壬戌
91
辛酉
92
庚申
93
己未
94
戊午
95
丁巳
96

   

 再續... 

  

日辰甲午旬
男命行年     女命行年
丙申
 1
丁酉
 2
戊戌
 3
己亥
 4
庚子
 5
辛丑
 6
壬寅
 7
癸卯
 8
甲辰
 9
乙巳
10
丙午
11
丁未
12
壬寅
 1
辛丑
 2
庚子
 3
己亥
 4
戊戌
 5
丁酉
 6
丙申
 7
乙未
 8
甲午
 9
癸巳
10
壬辰
11
辛卯
12
戊申
13
己酉
14
庚戌
15
辛亥
16
壬子
17
癸丑
18
甲寅
19
乙卯
20
丙辰
21
丁巳
22
戊午
23
己未
24
庚寅
13
己丑
14
戊子
15
丁亥
16
丙戌
17
乙酉
18
甲申
19
癸未
20
壬午
21
辛巳
22
庚辰
23
己卯
24
庚申
25
辛酉
26
壬戌
27
癸亥
28
甲子
29
乙丑
30
丙寅
31
丁卯
32
戊辰
33
己巳
34
庚午
35
辛未
36
戊寅
25
丁丑
26
丙子
27
乙亥
28
甲戌
29
癸酉
30
壬申
31
辛未
32
庚午
33
己巳
34
戊辰
35
丁卯
36
壬申
37
癸酉
38
甲戌
39
乙亥
40
丙子
41
丁丑
42
戊寅
43
己卯
44
庚辰
45
辛巳
46
壬午
47
癸未
48
丙寅
37
乙丑
38
甲子
39
癸亥
40
壬戌
41
辛酉
42
庚申
43
己未
44
戊午
45
丁巳
46
丙辰
47
乙卯
48
甲申
49
乙酉
50
丙戌
51
丁亥
52
戊子
53
己丑
54
庚寅
55
辛卯
56
壬辰
57
癸巳
58
甲午
59
乙未
60
甲寅
49
癸丑
50
壬子
51
辛亥
52
庚戌
53
己酉
54
戊申
55
丁未
56
丙午
57
乙巳
58
甲辰
59
癸卯
60
丙申
61
丁酉
62
戊戌
63
己亥
64
庚子
65
辛丑
66
壬寅
67
癸卯
68
甲辰
69
乙巳
70
丙午
71
丁未
72
壬寅
61
辛丑
62
庚子
63
己亥
64
戊戌
65
丁酉
66
丙申
67
乙未
68
甲午
69
癸巳
70
壬辰
71
辛卯
72
戊申
73
己酉
74
庚戌
75
辛亥
76
壬子
77
癸丑
78
甲寅
79
乙卯
80
丙辰
81
丁巳
82
戊午
83
己未
84
庚寅
73
己丑
74
戊子
75
丁亥
76
丙戌
77
乙酉
78
甲申
79
癸未
80
壬午
81
辛巳
82
庚辰
83
己卯
84
庚申
85
辛酉
86
壬戌
87
癸亥
88
甲子
89
乙丑
90
丙寅
91
丁卯
92
戊辰
93
己巳
94
庚午
95
辛未
96
戊寅
85
丁丑
86
丙子
87
乙亥
88
甲戌
89
癸酉
90
壬申
91
辛未
92
庚午
93
己巳
94
戊辰
95
丁卯
96

   

日辰甲辰旬
男命行年     女命行年
丙午
 1
丁未
 2
戊申
 3
己酉
 4
庚戌
 5
辛亥
 6
壬子
 7
癸丑
 8
甲寅
 9
乙卯
10
丙辰
11
丁巳
12
壬子
 1
辛亥
 2
庚戌
 3
己酉
 4
戊申
 5
丁未
 6
丙午
 7
乙巳
 8
甲辰
 9
癸卯
10
壬寅
11
辛丑
12
戊午
13
己未
14
庚申
15
辛酉
16
壬戌
17
癸亥
18
甲子
19
乙丑
20
丙寅
21
丁卯
22
戊辰
23
己巳
24
庚子
13
己亥
14
戊戌
15
丁酉
16
丙申
17
乙未
18
甲午
19
癸巳
20
壬辰
21
辛卯
22
庚寅
23
己丑
24
庚午
25
辛未
26
壬申
27
癸酉
28
甲戌
29
乙亥
30
丙子
31
丁丑
32
戊寅
33
己卯
34
庚辰
35
辛巳
36
戊子
25
丁亥
26
丙戌
27
乙酉
28
甲申
29
癸未
30
壬午
31
辛巳
32
庚辰
33
己卯
34
戊寅
35
丁丑
36
壬午
37
癸未
38
甲申
39
乙酉
40
丙戌
41
丁亥
42
戊子
43
己丑
44
庚寅
45
辛卯
46
壬辰
47
癸巳
48
丙子
37
乙亥
38
甲戌
39
癸酉
40
壬申
41
辛未
42
庚午
43
己巳
44
戊辰
45
丁卯
46
丙寅
47
乙丑
48
甲午
49
乙未
50
丙申
51
丁酉
52
戊戌
53
己亥
54
庚子
55
辛丑
56
壬寅
57
癸卯
58
甲辰
59
乙巳
60
甲子
49
癸亥
50
壬戌
51
辛酉
52
庚申
53
己未
54
戊午
55
丁巳
56
丙辰
57
乙卯
58
甲寅
59
癸丑
60
丙午
61
丁未
62
戊申
63
己酉
64
庚戌
65
辛亥
66
壬子
67
癸丑
68
甲寅
69
乙卯
70
丙辰
71
丁巳
72
壬子
61
辛亥
62
庚戌
63
己酉
64
戊申
65
丁未
66
丙午
67
乙巳
68
甲辰
69
癸卯
70
壬寅
71
辛丑
72
戊午
73
己未
74
庚申
75
辛酉
76
壬戌
77
癸亥
78
甲子
79
乙丑
80
丙寅
81
丁卯
82
戊辰
83
己巳
84
庚子
73
己亥
74
戊戌
75
丁酉
76
丙申
77
乙未
78
甲午
79
癸巳
80
壬辰
81
辛卯
82
庚寅
83
己丑
84
庚午
85
辛未
86
壬申
87
癸酉
88
甲戌
89
乙亥
90
丙子
91
丁丑
92
戊寅
93
己卯
94
庚辰
95
辛巳
96
戊子
85
丁亥
86
丙戌
87
乙酉
88
甲申
89
癸未
90
壬午
91
辛巳
92
庚辰
93
己卯
94
戊寅
95
丁丑
96

   

日辰甲寅旬
男命行年     女命行年
丙辰
 1
丁巳
 2
戊午
 3
己未
 4
庚申
 5
辛酉
 6
壬戌
 7
癸亥
 8
甲子
 9
乙丑
10
丙寅
11
丁卯
12
壬戌
 1
辛酉
 2
庚申
 3
己未
 4
戊午
 5
丁巳
 6
丙辰
 7
乙卯
 8
甲寅
 9
癸丑
10
壬子
11
辛亥
12
戊辰
13
己巳
14
庚午
15
辛未
16
壬申
17
癸酉
18
甲戌
19
乙亥
20
丙子
21
丁丑
22
戊寅
23
己卯
24
庚戌
13
己酉
14
戊申
15
丁未
16
丙午
17
乙巳
18
甲辰
19
癸卯
20
壬寅
21
辛丑
22
庚子
23
己亥
24
庚辰
25
辛巳
26
壬午
27
癸未
28
甲申
29
乙酉
30
丙戌
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丁亥
32
戊子
33
己丑
34
庚寅
35
辛卯
36
戊戌
25
丁酉
26
丙申
27
乙未
28
甲午
29
癸巳
30
壬辰
31
辛卯
32
庚寅
33
己丑
34
戊子
35
丁亥
36
壬辰
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癸巳
38
甲午
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乙未
40
丙申
41
丁酉
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戊戌
43
己亥
44
庚子
45
辛丑
46
壬寅
47
癸卯
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丙戌
37
乙酉
38
甲申
39
癸未
40
壬午
41
辛巳
42
庚辰
43
己卯
44
戊寅
45
丁丑
46
丙子
47
乙亥
48
甲辰
49
乙巳
50
丙午
51
丁未
52
戊申
53
己酉
54
庚戌
55
辛亥
56
壬子
57
癸丑
58
甲寅
59
乙卯
60
甲戌
49
癸酉
50
壬申
51
辛未
52
庚午
53
己巳
54
戊辰
55
丁卯
56
丙寅
57
乙丑
58
甲子
59
癸亥
60
丙辰
61
丁巳
62
戊午
63
己未
64
庚申
65
辛酉
66
壬戌
67
癸亥
68
甲子
69
乙丑
70
丙寅
71
丁卯
72
壬戌
61
辛酉
62
庚申
63
己未
64
戊午
65
丁巳
66
丙辰
67
乙卯
68
甲寅
69
癸丑
70
壬子
71
辛亥
72
戊辰
73
己巳
74
庚午
75
辛未
76
壬申
77
癸酉
78
甲戌
79
乙亥
80
丙子
81
丁丑
82
戊寅
83
己卯
84
庚戌
73
己酉
74
戊申
75
丁未
76
丙午
77
乙巳
78
甲辰
79
癸卯
80
壬寅
81
辛丑
82
庚子
83
己亥
84
庚辰
85
辛巳
86
壬午
87
癸未
88
甲申
89
乙酉
90
丙戌
91
丁亥
92
戊子
93
己丑
94
庚寅
95
辛卯
96
戊戌
85
丁酉
86
丙申
87
乙未
88
甲午
89
癸巳
90
壬辰
91
辛卯
92
庚寅
93
己丑
94
戊子
95
丁亥
96

   

 壬占用周曆系歲始冬至正日
 辜月冬至小寒,月支爲子;臘月大寒立春,月支爲丑;正月雨水驚蟄,月支爲寅;
 二月春分清明,月支爲卯;三月穀雨立夏,月支爲辰;四月小滿芒種,月支爲巳;
 五月夏至小暑,月支爲午;六月大暑立秋,月支爲未;七月處暑白露,月支爲申;
 八月秋分寒露,月支爲酉;九月霜降立冬,月支爲戌;十月小雪大雪,月支爲亥。
 假令某某男來問占今時吉凶,生于西曆1979年12月23日寅時。
 前一日,即西曆1979年12月22日,是爲冬至正日,此歲柱已非己未,而是庚申。
    
        時 日 月 歲
        柱 柱 柱 柱
        丙 甲 丙 庚
        寅 子 子 申
    
 注意周曆系遁干是爲五鼠遁
 歲柱庚申,乙庚起丙子,故辜月之月柱是爲丙子。
 西曆2019年1月5日是爲小寒正日。
 西曆2019年1月15日,今日問占,此是小寒之第十一日。
 辜月冬至小寒,歲柱已非戊戌,而是己亥。
 庚申至己亥,問占者已足40歲,然壬占用行年論吉凶占課不用今之歲柱己亥
 2019年1月15日,今日干支壬子,屬甲辰旬也,查六甲行年表。
 男,甲辰旬起丙午,故40歲之行年干支是爲乙酉。
 假令此男下個星期又來問占,西曆2019年1月22日,此日干支是爲己未。
 己未屬甲寅旬也,查六甲行年表。
 男,甲寅旬起丙辰,故40歲之行年干支是爲乙未。
 再提醒占課以當日之日辰推行年非是以本命生年干支推算

   

 再續... 

   

  

1

評分人數

    • awei0: 辛苦!!網幣 + 30000 威望 + 1

 第十經相當曲折複雜,本想儘快批注此經,然欲速不達,惟有考證其他古籍故拖延至今。
 排盤見天盤上皆支,即子神神后、丑神大吉、寅神功曹、卯神太衝等等,地盤亦支,
 後世六壬大師謬論壬占重支輕干簡直荒腔走板
     
     寅從甲、卯從乙、辰從巽、
     巳從丙、午從丁、未從坤、
     申從庚、酉從辛、戌從乾、
     亥從壬、子從癸、丑從艮。
     
 地置二十四山,天分二十四方,惟天另配移位八干四維即壬占天將也
 或問移位者何???
 卯從乙,乙爲六合,六合本乘卯。
 甲干順行,六合乘戌;甲干逆行,六合乘戌。
 丙干順行,六合乘寅;丙干逆行,六合乘午。
 庚干順行,六合乘辰;庚干逆行,六合乘辰。
 壬干順行,六合乘申;壬干逆行,六合乘子。
 布六合依天將順逆移位,理然八干四維皆可移位。
     
 在俺五行課或其他帖子,鬼道曾提及壬占天將本屬。
 四維天將,前時曰:「乾爲天一、艮爲勾陳巽爲天空坤爲太常。」
 慚愧有誤鬼道須先在此糾正。 
 這段日子煩家事,少上網,夜深人靜,鬼道花了不少時間重重反覆推演天將順逆。
 乾爲天一,此無誤;餘三則非,遲些日子鬼道會在俺五行課另解古人如何排天將。
 今且先透露正確本屬。
     
     甲爲青龍、乙爲六合、巽爲太常
     丙爲朱雀、丁爲螣蛇、坤爲勾陳
     庚爲白虎、辛爲大陰、乾爲天一、
     壬爲玄武、癸爲天后、艮爲天空
     
 此經不簡單,非三言两語處理得了,鬼道須分三段細說。
     
     1 三陽課
     2 三陰課
     3 三光課

    

 再續... 

    

  

1

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