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妙派風水坐向理論

事緣琛明小弟昨日到鼎大圖書,見一本標榜「妙派風水」的書(忘記書全名及作者名),揭到定坐向方法一節,大概如下(皆因我無買此書,只憑在書店內閱後記憶)
1.作者(或妙派風水)首先否定「以窗為向」,理由好簡單,因為好多建築物或陽宅係唔止一面有窗
2.作者(或妙派風水)以「不知來路焉知去路,盤中八卦皆空」為据,以來路定向,仲特別強調只此一法,別無他法!!
琛明小師睇到真係想笑出黎!唯嘆風水偽學橫流,此是時師識見庸......有意見不吐不快.....
1.呢個作者(或妙派風水)又係對中國建築史零認知!
2.呢個作者(或妙派風水)又誤解古人意思!
3.呢個作者風水思維只係狹隘到只係睇街舖商場店鋪,普通大廈住宅單位之類(以為只有單一來路,定向便會清析).....凡大型陽宅如紫禁城、大型建築物如IFC或、建築群如大學,又點會得一條來路丫?或曰用人流最多的來路定向又如何呀?咁首先如何定義「最多人流」?數人頭乎?若A,B兩來路人流一樣咁點?其次「人流最多的來路係可以隨時改變,例如某建築物或某村屋上半年可以A來路最多人行,下半年變成B來路最多人行(例如遇A路因要維修而封閉),咁該建築物或某村屋係咪上下半年不同坐向呢?.......
4.如依作者(或妙派風水)以來路定向的話,假設某陽宅子午向,而午方有門兼有路而子方無門無路,而所有人均由午方來路進入此宅,咁此宅會被作者(或妙派風水)定為「子山午向」喇.....咁我想問作者去過灣仔會展新翼睇展覽未?如依作者(或妙派風水)所講,(幾乎)所有人都係由灣仔經會展舊翼行去會展新翼,依來路定向,咁會展新翼豈非「背維港而面向灣仔」?.....大家話是否合理?....如果我問大家是否認為每次去會展新翼睇展覽都係由「會展新翼後方」進入?.......又大家又是否同意會展新翼「向維港」屬無可置疑?....如大家認同呢兩點的話,咁由「來路定向」就為荒天下之大謬!!
5.為左方便理解第四項,琛明小弟嘗試張貼會展新翼圖片

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本帖最後由 bada333 於 2016-3-10 17:43 編輯

希望見識一下琛明大師的高見。我理解大師認為住宅定向并不是最重要,而重要的是周圍的環境,對嗎?在沒有定向的情況下,是否能確定水路等環境因素對住宅的影響是好還是不好呢?希望大師賜教!
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Hi, bada兄,long time so see,how are you recently?
就所學之風水,回覆如下;
1.大抵陰陽宅先重來龍(欽天監風水有云,由來龍斷穴之貴賤,非由穴之坐向定貴賤),次到巒頭(例如要求藏風聚氣),再到坐向承裁,最後係建築型制....
2.我並非不重視坐向,或認為環境比坐向重要,風水一直都係巒頭理氣並重,只係香港人多數住公寓式住宅,例如某大廈樓高40層,則40層A單位部係全部同一坐向,根据風水「比較原則」,則40個A單位係「坐向」呢一項評分上就係一樣,於是就要比第二樣黎分勝負,如第二項再同分,就比第三項,如此類推...可能因此而被誤會不重視坐向.....其次,凡來龍一差,坐向取裁就被比下去....舉例例如bada讀牛津大學,我讀香港浸大,咁就算我考第一你考第尾,我都輸比你,因為我間大學已經輸比你間大學.....再直接D講,如果我住西九凱旋門頂樓複式2000單位上山下水,都會贏你住南丫島3000呎村屋旺山旺向.....可能亦因此被bada兄誤會我認為我重環境而不重坐向(其實我係比較重視先天來龍)....
3.門路係絕對影響陽宅風水!亦有所謂「玄空水法」....【宅運新案】亦有大量案例,「改一門即可起衰」,「改一路即可添丁」等等,皆離不開利用門路與玄空九星之運用......
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多謝琛明大師的解答。
近一年小弟幸運身體情況有所好轉,不知道琛明大師可安好?
關於就琛明大師所述,小弟有以下的意見:
陽宅風水受到來龍的影響,以我所理解來龍就是周圍的水路(或馬路)和山脈。無錯一些地段受到來龍的影響是較為優勝,但是價錢往往已經較貴,不是一般人可以負擔,一般人可能沒有住這些地段的“命”,比如說在下就一定沒有機會住在交通方便的豪宅。
doggyww大在此介紹玄空飛星操作之法,令大家知道如何定座向是可行之法,透過出來的飛星佈局選擇合適的座向佈局。不同的座向在同一大廈雖然價錢可能有分別,但是一般人能夠負擔的機會較高。因此定好座向,能使大家在能負擔的範圍之中可以選擇較好的,小弟認為是沒有辦法之中的辦法。
小弟絕對沒有冒犯琛明大師之意,只是想根據琛明大師所說提出討論一下,希望大師包涵。
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聞bada兄身體好轉,甚慰;至於我則依然煉金無術,送窮無方....閒來只重撰紫微斗數【宮垣論】,大抵已完成五卷,首卷【官祿宮卷】即將付梓發行,內容堪稱有史以來最詳細,將大明欽天監靈台郎博士品紫微斗數重現人間,足以令其他門派汗顏(原稿更長,出街版只有原稿3/4).....風水回覆如下:
1.bada兄何來冒犯呢?多謝bada兄捧場都黎唔切.....
2.明白bada兄意思的,bada兄切勿誤會豪宅風水必佳....區區有吉地,只在眉頭眼下尋....大抵平民百姓要富或成功都係以「得運」為主,風水都係純粹錦上添花....如果單憑風水之力就可以富貴,咁風水師首先自己富貴,何須替人睇風水耶?....至於有時遇人際遇轉好或健康轉好,我不排除風水有功勞,但我則相信「命運」因素比風水大.....
3.風水操作屬各師各法,然「各師各法」同「偽法」不同,偽法理論錯漏百出,站不住企不穩,容易証明係錯...各師各法則只是學理不同而無法証明對方係錯....例如洪拳、詠春、太極就係各師各法....風水則「八宅」明顯係偽法.....
4.平洋地以水為龍,水繞是真蹤;風水之法,以得水為上....香港乃平洋地,確實以得水為上....所謂「旺區」亦必屬水道(道路)縱橫交通樞紐之地,人流車流物流繁多之地,屬營商首選,然「住」則以「藏風聚氣」首選,是故香港頂級富人少有住鬧市.....平民百姓居,如住落安定,由無妻財子祿住到有妻財子祿,風水已經甚佳.....
5.介紹本好書比bada兄,坊間有本「清明上河圖看北宋城市」(書名大概係咁),bada兄可以了解「周禮考工記」對中國城市規劃之影響(亦即影響風水),其次,bada兄可以了解北宋汴京之商業情況,其實同現代旺角、尖沙咀、銅鑼灣街頭都無乜分別,一樣有各行各業地鋪、樓上鋪、街邊檔小販等....只係D牛車驢車駱駝變成客貨van.....bada兄如果將汴京汴河一帶對照下古人風水理論,再覆之現代香港商業區,你就會驚歎古人的風水理論到今時今日仍然適用......
講住咁多先,以上僅作交流,謝謝bada兄捧場.....
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本帖最後由 bada333 於 2016-3-12 16:18 編輯

謝謝琛明大師的分享,熱切期待大師的著作發行。
香港富人所住之地,如淺水灣,太平山等,確實是藏風聚氣的地方。我自己看地圖,大埔、沙田、大圍、荃灣等地,也有類似的地形,不知道琛明大師同意否?不知道藏風聚氣的地形,是否對於居住者多方面都有利?
感謝大師的推薦的書籍。
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先補充少少介紹果本書:
1.正確書名係【清明上河圖與北宋城市化】薜鳳旋著,港幣$168
2.北宋商業發達,据學者研究公元1000年的北宋GDP佔全球GDP22.7%
3.汴河上的「虹橋」全木結構,史載「橋成,數十年不壞」,勝過大陸現代D豆腐渣工程.....
4.汴京城內有一條「醫者街」,集中醫館大夫;清明上河圖中有一間「趙太丞家」醫館,鋪外掛有「大理中丸醫腸胃病」及「治酒所傷真方集香丸」非常得意(原來有藥丸專治酒傷,亦間接反映汴京人酗酒嚴重.....)
5.清明上河圖亦有占卜相士檔口,掛有「看命」「神課」標語,同今日廟街睇相檔分別不大.....
之所以介紹bada兄此書,皆因風水古訣係要配古人建築才可明白,現代人教風水,用古訣解釋但又對中國建築史零認知,至每每曲解古人意思,愈教愈邪....【清明上河圖】就提供北宋宣和年間汴京城真實一面,一般人只會當歷史文化睇,而我就會配古人風水理論睇,係非常珍貴資料.....
覆「藏風聚氣」:
1.大抵區區皆有「藏風聚氣」之地,包括大埔、沙田等,而深水灣一帶山明水秀,又因容易有坐北向南背山面海局或坐南向北坐空平洋局,就稍勝其他區份....
2.「藏風聚氣」最直接好處就係「受保護」;人類須要安居,懷孕分娩,育養子女,都須要一個安全受保護環境,要求住所能避開強風、水浸、山崩、陽光暴曬等等....而衍生所謂「藏風聚氣」之要求....反之,太開揚或通衢之處就欠一種安全感......而富豪多居住在較隱蔽之獨立屋,好大程度亦基於一種安全考慮.......
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琛明大师好,

大师近况如何?注作顺利吗?

bada兄,身体好多了,在下也为你高兴。

在下过去一年在风高浪急中渡过。辛苦非常,但愿过了这个月就能成功解围了。那就有多些时和大家交流了。


坐向为玄空起数论盘的基础,来龙水山门路为数力大少的依归吉凶推论之本。两者都一样重要。配合当否就如蒋氏传人所记有珠宝火坑之别。

玄空更重者时间。因同一峦头因时间差距数又随时运而变,结果吉凶相背的彼彼皆是。这运用之重点。


浅见。
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d大請小心身體,等您辦好重要事,再向您請教。
多謝琛明大師的介紹,如經過書店一定拜讀該書,見識一下宋朝的城市建築。
想追問一下琛明大師,坐南向北朝空的地理環境,是否不能夠達到藏風聚氣的要求?因玄空飛星有時候認為向北見水為佳,令小弟不解。有居住過不同地方的人都知道以氣候來說,向南較為舒適。
謝謝兩位大師的回復!
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看看學習。
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D大好,望D大丙申年順利解決麻煩,可以有時間發表高見交流討論......小弟撰書尚算順利只係撰寫量大,希望丙申年可以撰完【宮垣論】餘下六卷.....
bada兄問題有D難度,嘗試回覆如下:
1.「藏風聚氣」意思稍為抽象,大抵指「吉氣凝聚不易煥散」...然乃針對「地氣」而言,與陰陽宅「坐向」無直接關係,兩者屬不同層面判斷......即無所謂坐南向北朝空就藏風聚氣or坐南向北朝空就不藏風不聚氣.....或者我打個比喻,娶老婆要求「賢妻良母」(概念同風水要求藏風聚氣差不多),而對方種族身型樣貌學歷職業收入等,就同「賢妻良母」無直接關係一樣(果D雖然都係結婚考慮因素,但就屬另一D評估,判斷是否賢妻良母主要取決於對方性格)......但無可否認,坐北朝南,或坐南朝北先天及長遠較為有利,皆因太陽東升西落,南北向的建築物屬日光最均勻,可以避免日出日落時,強光炫目......
2.恕未聽聞飛星北方有水為佳之說喎....未知出自何處?....莫非指洛書盤載九履一,一白(屬水)居北方,故曰北方宜見水?...若果用三元九運風水術,不知元運、不知山水飛星,不知巒頭,就咁話北方有水為佳,未免太武斷.....
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謝謝琛明大師的解答,小弟把問題說得模糊了真是不好意思。
小弟想請教的是居住地理上,納來自不同方向之氣是否都一樣可以?因為小弟曾經聽過,來自北方之氣都是殺氣,因此居住地方的北方都宜有阻擋,不知道大師是否認同?
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回覆bada兄如下:
1.陰陽宅納不同方向之氣當然不一樣....
2.未聞「北方」為「殺氣」之說喎....as previously said,基於元運不同,坐向不同、巒頭不同等,北方可以納生氣or旺氣or衰氣or死氣不等.....如果bada兄攤開香港地圖,灣仔好多建築物都向北方,包括會展新翼(正午山子向),北面又正正比尖沙咀「隊」住,如北方一律為殺氣,會展新翼豈非首當其衝,丁財兩敗?......北方納殺氣之說傾向武斷......
題外話,事緣琛明大師今晚重溫【明史】陳獻章傳,陳獻章乃明朝成化年間文壇泰斗,提出「學貴知疑,小疑則小進,大疑則大進。疑者,覺悟之機也,一番覺悟,一番長進」bada兄治學精神同陳獻章不謀而合喎,一於比十個like你........
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感謝琛明大師清楚詳細的解答,希望將來有機會報答。
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