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D大好,

青樓染疾只因七弼同黃
7运。 68中宮 79向首

寒戶遭瘟緣自三廉夾綠

3 运。 24中宮 35向首

七弼同黃之七可能是指七運,向首79(七弼)
三廉夾綠之三可能是指三運,向首35(三廉)
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相同之處
1)        上山下水
2)        下一運入囚
3)        連珠三般卦
4)        五黃到山向線(三運乾宮木氣過猶,五黃被剋洩交加;七運巽宮金氣過猶,五黃被剋洩交加)
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按D大的提示推敲,

無論乾山巽向或巽山乾向皆有以上特徵,本運上山下水,下運即犯入囚,(兩運失勢必窮困,古時不染疾遭瘟就有鬼了)。又乾宮或巽宮五行獨一強旺,五行失調。假若巒理不合,凶星加臨或犯力士,三煞得凶神等,災禍必至,染疾或遭瘟只是代名詞吧。

如是者,是否五黃不能剋洩太過呢?
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感謝D大大的解說,一般人讀這兩句古訣都是輕輕帶過的。小豬覺得D大大的洞察力實在太強了。

D大所言甚是,玄空之學重視巒理之配合為首要。七运戍辰雖为到山到向之局,向首97,假若水上龍神不得巒頭之力,更被火傷,何吉之有?

但小豬還有一點想不通。『成瘟其实是因5见4。巽为风为散,也为蛊。』D大所指的4是指那一個呢? 假若是指乾宮運星四的話,小豬就有所困惑了。向星5和運星四小豬認為應屬不同層的。如5四是蛊,為何不說53是益呢(山向星屬同層吧)? 5四又何不說是地風升?
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按D大「七运戍辰的问题不单是峦头, 而是反吟。」
                                                       
感謝D大的回饋指導,豬仔因此也認真做了功課重看沈氏「論反吟伏吟」一節。但巽宮97六似乎不合沈氏反吟的理論。除非是運星六和底盤四。是這樣嗎?
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D大:「瘟疫其实不单是病灾。 而在于传染。5为大灾病但不一定就传染。 但4就不同了。 巽4 主风,主出, 主热病, 主蛊。所主的都在散播的灾。 所以, 如果45见7会易有口入的传染病。那这盘巽乾3运何解?」

感謝D大指導,看了D大在另一主題的文章,豬仔大概明白了,是因5帶4的氣。謝謝!
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D大大,

D大如此用心解說豬仔實在感激。:>

山向星與地盘反伏吟,沈氏多有此例。但運盤與地盤論反伏吟豬仔沒有印象。
另外沈氏論反吟伏吟一節有一段這樣說。

反吟伏吟共有十二山向。
一九運之壬丙丙壬
二八運之艮坤坤艮、寅申申寅
三七運之甲庚庚甲
四六運之巽乾乾巽、已亥亥己
五運之艮坤坤艮、寅申申寅

十二山向是壬、丙、艮、坤、寅、申、甲、庚、巽、乾、已、亥。


以上的山向皆是屬陽的。但未言辰戌山向。不知此段所指的是什麼?

除此之外,按「零正空實而用之,亦可化凶為吉。」不知是否指正神方見山可化反伏吟呢?
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D大的提點,令後學行少很多無謂路呀! 望D大日後能多發文
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