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前帖有論到五黃大煞和紫白訣中對伏吟之說。其中想到現代人不善古文,也多不懂對偶,故在看故書和古訣時很容易出錯。

青樓對寒戶
染疾對遭瘟

如果青樓是風月場所,就是用場地用途來對。那寒戶? 就要為貧民區,這好象不通。如此論對,那貴族就不怕345同到了。 這青與寒當為何解?是否根本不應按場地解。不然,在家裏亂來因不是青樓是否就是795到也不怕性病了?

大家論論何為青樓,何為寒戶呀
doggyww 發表於 2012-12-24 01:56


個人覺寒戶可有三種註釋:
1) 如字面解,即Doggy兄所說場地用途,為貧民區。
2) 如楊老師所說「乾為寒」,即退氣之屋。
3) 也似1)般,但想深一層,一間之為貧窮之寒戶,其理氣必有因由,多為向星失元失次。
2) 與 3) 近乎共通,即俗語所愈窮愈見鬼。

青樓的註釋:
按3 )之法,此屋多先有桃花重之象,陰神遍地。
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乾宅和巽宅。 再引出来的问题是: 向乾还是坐乾的宅?
doggyww 發表於 2012-12-24 15:00


個人看法:
甲)乾宅巽宅,書中多數指乾宅為坐乾向巽,巽宅為坐巽向乾。古書用詞重坐山。

乙一)寒戶乾宅為坐乾向巽,山星易入囚或落水,「寒戶遭瘟」有死亡之險,甚至禍及全家,損丁之因兆。青樓巽宅為坐巽向乾,向星入囚,雖凶也只是染疾,不是個個人都把花柳淋病當作天花來落藥醫治,也只一人當災。

乙二)其本原因和乙一相近,但結論相反,以向首一星災禍柄,寒戶乾宅為乾向才重災禍至滅門。青樓巽宅為巽向,災也較輕。

個人會選乙二。
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mazehong君好,

这论还有一个问题,宅命之说到底源于那? 蒋学以立向为主, 定向后, 再以反方为山, 好像不重山, 阴宅主来龙, 入首反不重山, 而重向, 现在古诀中又以向来定宅? 那看来蒋学并非孤论了。八宅以坐山取宅命是否有问题?
doggyww 發表於 2013-1-3 00:44


天玉經「龍要合向向合水,水合三吉位。」
天元五歌平洋論「向首一星災福柄,去來二口生死門。」
青囊奧語「向放水,生旺有吉休囚否。
二十四山分五行,知得榮枯死與生;
翻天倒地對不同,其中密秘在玄空。」

是否把散落在不同地方的句子這樣聯起來理解?
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回復 22# 蛙蟲
天玉經「龍要合向向合水,水合三吉位。」
天元五歌平洋論「向首一星災福柄,去來二口生死門。」
青囊奧語「向放水,生旺有吉休囚否。
二十四山分五行,知得榮枯死與生;
翻天倒地對不同,其中密秘在玄空。」
玄機賦「氣口司一宅之樞,龍穴樂三吉之輔。」

是否把散落在不同地方的句子這樣聯起來理解?

問題是玄機賦中「宅神不可損傷,用神最宜健旺。」
這句源八字的「用神不可損傷,日元最宜健旺。」
其中宅神用神沈註並不易明。我理解其中用神可為向首一星,如水星到向為當元得令之健旺。如非向首當元,有些似八字另外尋用神,扶抑補洩變化多端,但也要得力。宅神不可損傷一句,只能從門路中的層層剋入來揣摸了。
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宅神, 用神如何解呢?...
doggyww 發表於 2013-1-3 17:04


玄空古籍經文本甚少提及宅神,如連玄機賦中的宅神也不解坐山宮位,八宅法之宅神就可以不用。

印象中玄空古籍經文,凡提及山多和水或向一齊,多作山星水星或山星向星的對句,有時山作巒頭,多以山龍或來龍代之,真的不重山星。
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